第八章 希吉莱 (迁移)
八﹑確定對禮拜的召喚
大遷移的幾個月後﹐信仰的功修禮儀逐漸形成。 先是在萊麥丹月中﹐穆斯林必守完整的一個月齋戒﹐隨後又確定了則卡特(天課)制度﹐這是施捨的固定規則﹐根據每年純收入的比例完納天課。 再隨後﹐先知穆罕默德為弟子們確定禮拜的禮儀和規則﹐因為有了清真寺﹐穆斯林在清真寺中集體禮拜。集體的禮拜﹐在固定的時間須有召集的方式﹐先知穆罕默德曾經嘗試過幾種形式﹐如模仿猶太人或基督教﹐禮拜之前吹號角或敲鐘。 當先知穆罕默德正在舉棋不定的那幾天﹐有一名麥迪那的安薩爾弟子求見﹐他是阿布杜拉‧載德﹐曾經參加過在麥加郊外阿蓋白村的秘密盟約。 他向先知穆罕默德稟告說﹐他做了一個夢﹐夢見一位下凡的天神教導他怎樣喚禮。 先知穆罕默德靜靜地聽他說完﹐驀然想起自己也做過一個類似的夢﹐所傳授的喚禮內容完全一樣。 他派人把比倆裏請來﹐比倆裏原是來自阿比西尼亞的一名黑奴﹐歸信伊斯蘭後成為最貼近先知穆罕默德的弟子之一﹐他有洪亮而優美的嗓音。 先知穆罕默德指導他站立在高處的屋頂之上﹐向四方穆斯林居民高聲朗誦喚禮詞﹐這樣﹐確定了穆斯林禮拜前的喚禮儀式。
一旦確定﹐永不改變﹐在每次禮拜之前﹐必須有專門的人員“穆安津”登高喚禮﹐成為穆斯林社會的特色﹐連續一千四百多年﹐隨著伊斯蘭傳播﹐喚禮聲也傳遍全球。 伊斯蘭的喚禮﹐不同於任何宗教祈禱前的禮儀﹐如鳴鍾﹑吹號﹑擊鼓﹑敲鑼。 站在高臺之上的穆安津﹐一連四次高誦“真主至大”開始﹐然後宣誓作證詞(我作證﹐萬物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者﹗)﹐最後是勸導穆斯林起身去禮拜﹐為取悅于真主﹐為了成功。 生活在伊斯蘭文明環境中的穆斯林﹐每天五次聽到高昂的喚禮聲﹐從四面八方的清真寺傳來﹐振奮人心﹐是對穆斯林的精神鼓舞。 今天﹐全世界穆斯林所聽到的喚禮聲﹐就是先知穆罕默德在夢中所得﹐傳授給弟子比拉勒的原詞﹐召喚全體穆斯林去參加集體禮拜﹐高贊至大的真主。 這是穆斯林的一個美德﹐服從主命集合禮拜﹔真主有一個美﹐正是“傑密爾”(集合者)。
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