第八章 希吉莱 (迁移)
七﹑穆斯林兄弟聯盟
在麥迪那新環境中﹐社會成份很複雜﹐穆斯林的成份也比在麥加時期增加了多樣性﹐因為加入穆斯林社會的多數人來自許多不同部落和氏族。 穆斯林之中最大的兩類是外來者“穆哈吉勒”(遷士)和新接納的本土穆斯林“安薩爾”(輔士)。 這是最明顯的兩大類弟子﹐他們之間的團結或分裂﹐將決定麥迪那穆斯林社會未來成敗的命運。 先知穆罕默德決心把這兩類弟子緊密團結起來﹐成為一家人。 安薩爾是久居麥迪那的老居民﹐有深厚的家族和財產基礎﹐而麥加的移民穆哈吉勒是初來乍到﹐丟棄了家鄉財產和遠離親人﹐來到這舉目無親的陌生地方。 先知穆罕默德勸導每戶安薩爾都接待一名穆哈吉勒﹐幫助他們安家落戶﹐慢慢適應新環境。 從物質角度看﹐安薩爾顯然吃虧﹐因為穆哈吉勒大多數一無所有。 他們急需有安身之所和生產手段﹐需要住房﹑土地和勞動場所﹔他們也需要生產技術﹐經營的資本和條件。 為了他們的安置﹐也為了穆斯林社會的團結﹐先知穆罕默德鼓勵他們雙方確定協定﹐在“穆斯林皆兄弟”的原則下﹐形成一個社會整體。穆斯林的遷士與輔士的一對一互助﹐是先知穆罕默德在麥迪那創立的穆斯林皆兄弟社會措施。 這是一個先例﹐充份體現穆斯林的團結精神﹐在任何時代或狀態下﹐必以共同的信仰和敬畏真主為精神支柱﹐穆斯林兄弟姐妹團結一致﹐同舟共濟﹐度過難關﹐統一行動﹐戰勝敵人。 先知穆罕默德當年把穆斯林皆兄弟的團結精神確定為穆斯林社會的至高道德﹐這不僅是在艱難或戰爭時期的必須行為﹐而且應當體現在日常生活中。 他說﹕“到那復活日﹐真主要說﹕‘你們中是誰曾經因為維護我的榮耀而互相愛護﹖ 今天我要保護這些人﹐在此復活日﹐除了我之外﹐再也沒有其他保護了。’”(《艾哈邁德聖訓集》《穆斯林聖訓集》)
當年的穆斯林社會﹐經歷過各種艱難險阻﹐道路崎嶇複雜﹐這是真主對新生穆斯林的千錘百煉﹐鍛煉他們成長﹐是團結一致的穆斯林皆兄弟精神使他們戰勝了一切艱難困苦和敵人的陰謀詭計。 今天看來﹐這是歷史經驗﹐是真主的使者給我們留下的珍貴精神財富。 回顧千年風風雨雨﹐在伊斯蘭文明的生活實踐中﹐無數次的成功和失敗﹐都證明了這一條真理﹐穆斯林社會的力量來自于忠誠于真主的真誠兄弟情誼。 儘管現實狀況很不理想﹐但是所有的穆斯林都能不約而同地說明伊斯蘭社會共同的道德準則﹕敬主愛人﹐團結互助﹐風雨同舟﹐天下穆民皆兄弟。 團結的精神是穆斯林社會統一的基本條件﹐勝利的保證﹐未來發展和繁榮的希望。
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