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認知真主的三十三面視窗

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 本站原創    作者:webmaster
熱度6069票  瀏覽851次 【共0條評論】【我要評論 時間:2013年3月05日 17:08

【視窗之二十七】

真主是創造萬物的,也是監護萬物的。(39:62)

世上各種事物都有因果關係,但深究之下,我們發現,大部分原因並不足以導致通常的結果,這意味著原因只是表像,還有其它因素共同形成結果。在不計其數的生物界中,我們僅舉一例加以說明,讓我們思索人的記憶機能吧!人的記憶器官位於人體大腦,僅有芥菜籽那麼大,它像一部書,不,更像一座圖書館,關於個人的人生經歷,其中所貯存的資訊極為精確,很少混淆。

這種記憶機能的原因是什麼?是大腦的本質嗎?是簡單、無意識的腦細胞嗎?是偶然的機因嗎?不,這個絕妙的奇跡是至睿造物主的傑作,真主提醒人們:他們所有的行為都被完整記錄下來,並在清算之日重新呈現,那日,不論巨細,人們的所有行為都將被公開,而這些行為的一部分記錄由大腦貯存。與人的記憶力類似的例子還有蛋卵、芥菜籽、麥種,請你將事物的因果與這些顯而易見的奇跡比較吧?當你觀察任何結果和成品時,你就發現那個精妙絕倫的物種不僅僅是一種原因促成的,即使把其它的各種原因加在一起,它們也會自己宣稱,他們無法合成那個物種。

譬如太陽常被當成是生物生成的主要因素,如果太陽有知、有能,當人們問太陽:“你能造出一隻蒼蠅嗎?”太陽肯定會這樣回答:“由於創造我的真主的淵博,我這裡才貯存了大量的光能、熱能和色彩,但我這裡並沒有蒼蠅的眼睛、耳朵和生命,我也沒有能力製造它們。”

更重要的是,事物結果的瑰麗和壯美排除了成因,這證明了真主是萬因之因,真主是必然存在的,獨一的,正如一節《古蘭經》文所述:

一切事情只歸他(真主)。(11:123)

請將萬物歸於真主吧!同樣,與事物的結果相關的結局、目的、功用證明了在各種原因的帷幕之後,它們是博施的養主,至睿至慈的主宰的傑作,因為沒有知覺、沒有意識的原因肯定想不到它加工、促成結果的目的。而且我們知道,每個存在的生物並不限於一種作用,而是有多種目的、功用和內在的智慧。這意味著是至睿、博施的養主創造了這些生物並賦予其特定的功用和目的,將其施予這個世界。

舉例來說,在下雨之前,雨水的成因(如雨雲)怎麼有可能想到大地上的動物,怎麼會主動同情、慈愛它們呢?這只能說明,是創造並一直養育動物的智慧的造物主賜降甘霖,周濟萬物。

進一步說,所有精美的植物都對生物微笑,對其展示自己的美麗,這指證了在未見的帷幕之後,榮耀之主的存在和獨一是必然的。真主要通過這些精美絕倫的萬物使人們認識和摯愛他,也就是說,萬物的美化和呈現的美輪美奐確定地顯示了真主的性德之一,即真主要人們知他愛他。這個性德就自證了大能的創造主的必然存在和獨一,證明了他的大仁和大智。

簡言之,由於成因太平常、太有限,與其相比,所謂原因之後的結果卻有價值、充滿美感,這就排除了原因。而且結果的功用和目的也排除無知、沒有生命的原因,肯定了至睿的造物主才是根本的成因。還有,成果身上所凝聚的成就之藝和美化之工也指證了至睿的造物主,他欲使有知覺的生物知道他,期待他們的摯愛。

不幸的因緣崇拜者啊!你憑什麼來解釋這重要的真理呢?你又怎能自欺欺人呢?如果你真有智,那就揭開因緣的帷幕大聲宣佈:“真主是獨一的,他沒有匹敵!”擺脫迷信,拯救自己吧!


【視窗之二十八】

他的一種跡象是:天地的創造,以及你們的語言和膚色的差異,對於有學問的人,此中確有許多跡象。(《古蘭經》30:22)

讓我們觀察宇宙,從微小的細胞到整個世界萬有都充滿了智慧,保持著令人驚歎的秩序。當我們研究人體細胞時,我們知道,有個主宰知道哪種東西對人體有益,從而管理著各種細胞,在他指導之下,在他預定的律法之下,微小的細胞被有效地管理著。一方面,食物以脂肪的形式貯藏在胃部,在軀體需要時及時提供,另一方面,食物的貯存也被定律所限制。

看看植物吧!這是一種多麼富有智慧的計畫和養育啊!

看看動物吧!對它們的養育是多麼的慷慨!

看看宇宙中巨大的天體吧!我們看到了,為了實現極其重要的目標,其中有多麼偉大的管理和輝煌的照耀!

讓我們觀察整個宇宙,我們看到的是一個多麼完美的秩序啊,它象一個法紀嚴明、充滿希望的國家、象一座璀璨奪目的城市、象一座光輝燦爛的宮闕,裡面充滿了至尊的智慧和崇高的目的。

我們曾在“箴言之三十二”篇的“第一站”中闡述和證明過,從微生物到天體,沒有一點空間證明真主之外還有絕對力量存在。所有的事物都有極為密切的內在聯繫,除非能夠控制和操縱所有的天體,任何力量絕不可能成為那怕一個微小粒子的主宰和維持者。為了成為這個粒子的真正的養主,宣稱他是粒子的擁有者,他必須擁有整個天體。

還有,我們在“箴言之三十二”篇的“第二站”中說過,沒有能力創造和管理宇宙空間,也就不可能創造個人面孔的特徵,也就是說,如果不是宇宙的維持者,誰也不可能給那怕一個人的臉上賦予區別於他人的特徵。

這是一扇寬同宇宙的視窗,如果我們從中觀察,下節經文就如巨大的字體書寫於太空之頁,湧入我們的心靈之窗。

真主是創造萬物的,也是監護萬物的;天地的鑰匙,只是他的。(39:62-63)

誰看不到這些,他就沒有心智,只不過是個徒具人形的行屍走肉而已。


【視窗之二十九】

無一物不讚頌他超絕萬物。(17:44)

有一個春天,我獨自一人遠途旅行,途中陷入沉思。在經過一個小山丘時,一朵黃色的野葛花耀入我的眼簾,它使我回想起很久以前我在故鄉和其他國家所見到過同類的野葛花,想到這裡,一個念頭突然迸發出來,這朵野葛花是誰的印記,全球所有同類的野葛花也就是他的印記。想到印記,另一個念頭又浮上心頭:一封書信後的簽名表明書信的作者,同樣地,這朵野葛花也表明它是至仁主的印記,這個生長著野葛,也生長著其它茂密植物的山丘也是野葛花的創造主的印記,這裡的高山和平原無不以自己的形態成為至仁主的印鑒。

想到這裡,我又思考到:如同一枚印章,每個事物都將所有的事歸於自己的創造者,這證明了每個事物都是它的書寫者的書信,這樣,每件事物將全類歸於獨一的主,那麼,萬物都是通向獨一真主的視窗,這就是說,每件事,尤其是生物都有極其精妙的印記和奇跡般的藝術,以致使人確信,創造它的主宰肯定能創造萬物,而創造萬物的肯定是真主,這就意味著,不能創造萬物者也不能創造區區一件事物。

悲哉,胸無主見的盲從者,看看宇宙的面孔吧!讀讀萬物的書頁,它們彼此相印,猶如永恆主宰的書信,每封書信都簽印著獨一真主的印鑒,誰能否認這印鑒的證明呢?什麼力量能消除它們呢?當你用自己的心靈之耳傾聽每個印記之時,你就會聽見它的宣言:“我作證萬物非主,唯有真主。”


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