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前言 唯物主义的垮臺
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没有人敢再说,唯物主义是个科学思想° ...－著名思想家.亚瑟.克斯勒.1
我们赖以生存的无边无际的宇宙是怎样形成的？ 宇宙的均衡和秩序是怎麼出现的？ 我们生活着的这个世界如何成了適合我们休养生息的场所？ 有史以来, 这些问题一直在困擾着人类° 凭着智慧和良知试图解答这些问题的科学家们或者思想家们最後得到的答案是：.宇宙的秩序和设计表明了一个无所不能的造物主的存在° 凭借智慧得出的这个结论是千真萬確的° 真主在14个世纪之前为了给人类指明道路而赐福的古兰经裏, 给人类点明瞭这个真理° 真主通过古兰经, 给人类阐明瞭他如何创造了宇宙,为了何種目的赋予了它秩序以及为了让宇宙適合人类生存而安排了宇宙的所有體系和平衡° 真主在一个经文裏呼籲人类去思考这个事实时, 说道： “你们是更难造的呢？还是天是更难造的呢？他曾建造了天, 他升高了它的高度, 而成全了它的形體, 他使它的夜间黑暗, 並显示它的光明° 他将地面展开°” （那寂阿特.章, 第27节至第30节） 根據古兰经另外一则教义, 人类应该意识到, 是真主创造了宇宙的所有體系和平衡, 並对此真理进行思考和提高认识： “他为你们制服了昼夜和星月, 群星都是因他的意旨而被制服的, 对於能理解的民众, 此中却有许多迹象°” .（奈哈勒..章, 第12节） 古兰经的另外一则教义内容是： “他使黑夜侵入白昼, 使白昼侵入黑夜, 他制服日月, 各自运行至一定期° 这是主－你们的主, 国土只是他的, 你们舍他而祈祷, 不能管理一丝毫°” (法颓尔.章, 第13节) 古兰经所阐述的这些事实, 得到许多创立了当代天文学的著名科学家们的承认° 像伽利略、开普勒、牛顿这样的著名科学家, 在发现宇宙的结構, 太阳系的设计, 物理原理和平衡的过程中, 逐渐意识到, 这一切都是真主创造的°
唯物主义：19世纪的谬误 到这裏为止, 我们所阐述的关於宇宙来源的真理, 在很早的历史时期以来就遭到一種哲学观点的否定° 这種哲学观点的名称是唯物主义, 即物质之上主义° 这種起源在古希臘, 被各種文化或者人们辩护的哲学观主张物质的恒久性° 所以, 根據这種观点, 宇宙不是真主创造的, 而是恒久以来就存在的° 唯物主义者们在宣称宇宙的恒久性的同时, 还称在宇宙不存在目的和设计° 他们认为, 宇宙的所有的平衡, 和谐和融洽完全是偶然的° 在解答生命如何出现的这个问题时, 他们也用“偶然性” 进行瞭解释° 这種进化论或被称为达尔文主义的学说,是唯物主义对自然界现象的解释方式° 我们已说过, 现代科学的鼻祖都相信宇宙是由真主创造的° 不过, 在19世纪, 科学界在这个方面曾发生过一次变化° 唯物主义被一些人别有用心地提到了科学界的日程裏° 由於19世纪的政治、社会等一些条件给唯物主义带来了发展的温床, 这種哲学观, 在科学界开始得到广泛接受° 然而, 如今, 科学发现证明, 唯物主义的谬论極大地违背了客观现实°
20世纪的科学结果 下麵让我们重温一下刚才提到的唯物主义论的两个断言： -.宇宙是恒久以来存在的, 不是被创造的° -.在宇宙不存在规则、计劃和目的, 所有的一切都是偶然宇宙的起源出现的° 这就是19世纪的唯物主义者们, 在那種原始的知识水平上维护的这两个断言, 在20世纪的科学发现面前得到垮臺° 首先, 所谓宇宙的恒久性的断言已被扫入历史的垃圾堆° 在20世纪20年代关於宇宙的结構发面得到的資訊, 证实了在某个时候发生了“创世大爆炸” 後,宇宙才从无到有° 也就是说, 宇宙並非恒久, 而是由真主创造的° 20世纪的科学发展击垮了的关於宇宙“偶然” 出现的第二个断言° 从20世纪60年代以来开始的科学研究表明, 宇宙的所有物體平衡都是为了人类的生存而精心设计好的° 随着研究的深入,科学家们发现, 宇宙的物理、化学及生物规律, 引力、电磁这样的基本力量, 原子、分子的结構等都是为了根據人类的需要得到设计的° 西方科学家们, 如今, 把这種超常的设计称为“人类原则”° 换句话说, 宇宙的所有细节都是根據为了人类的生存需要而得到设计的° 简而言之, 如今, 唯物主义已遭到垮臺° 在19世纪以科学的名义出现的唯物主义, 在很短的时间裏就幻灭了° 这種结果是很正常的, 因为正如真主所说的那样, “我没有徒然地创造天空萬物, 那是不通道者的猜测° 悲哉！不通道的人们将受火刑°” （萨德.章, 第27节）那種认为宇宙的出现背後没有任何动機和目的的观点, 是个不符合事实的谬误° 根據这个谬论而编造的各種断言, 在事实面前逃脱不了破产的命运° 在这本书裏, 我们将一起研究这些事实的证據, 並亲眼目睹唯物主义论在科学面前的覆灭和真主是如何创造了如此崇高和完美无缺的宇宙°
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