前 額穆斯塔法•艾爾•納傑勒著 法圖麥•王莉譯 |
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說明:真主襄助我們研究並介紹以下科研成果,以促進現代科學和神聖的《古蘭》、《聖訓》之間的比較,這是從事伊斯蘭醫學研究者們所提出的加強現代化醫學與樹立更堅定的宗教信仰之間聯繫的一種途徑。這項工作將使我們在宗教信仰允許的條件下獲得出色的醫學知識和寶貴的醫學實踐。而所有這些研究及其價值全部源于《古蘭》 和《聖訓》。 此項研究涉及《古蘭》某些章節所論述的「前額」或頭的前部的種種情況: 本文還把《古蘭經》的論述與現代解剖學、生理學及外科學研究得出的關於前額功能的論過進行了比較。 Top 本題及論述 不可,如果他未停止,我必扯住額發--作惡撒謊者的額發。〈古蘭96:15-16〉 這幾節經文是針對艾布•折害勒〈王靜齋《古蘭譯解》,1928注釋,附文後〉下降的,他曾威脅制止穆聖去天房禮拜,真主告誡他不要妨害穆聖並說: 「如果他守正道」〈96:11,其意為「艾布•折害勒,如果這個人〈即穆聖〉守正道,而你阻止他,為什麼」之後,全能的真主警告說:讓他當心,假如他未停止的話。換言之,如果他頑固不化並與我作對的話,我必扯住額發,即「我將在復活日把他的面目弄黑」。 後來他又接著說: 「作惡撒謊的額發,意為艾布•折害勒的額頭在他的言行中是作惡撒謊的」。〈伊本•庫賽勒,伊曆1402〉。 「扯住」是一個非常強有力的字眼,意即十分嚴厲地抓住。這裏的額髮指額頭,趾高氣揚的暴君昂首時的最高部分,同時又是崇高的頭的最前部分,值得扯住和拽住的作惡撒謊者的額發〈賽義德•庫突卜,伊曆1402〉。 Top 前額(AL NASSYIA) 「前額」是Al Nassyia一詞的單數形式,是額頭長頭髮的地方,艾爾•加拉〈A1Ghara〉曾說:「我必扯住額髮,指的就是頭顱的前部,扯住是想羞辱他。」文爾•阿紮里〈A1 Azhary〉曾說過阿拉伯人認為額髮是指頭的前部長毛髮的地方而不指頭髮本身。這裏的頭髮,之所以被稱作額髮是因為它生長的地方,人們還把「扯住額髮」理解為弄黑某人的面孔,由於額髮長在臉部的上面,因而用它代表面孔〈伊本• 曼杜勒,伊曆1371〉 額髮被形容作惡撒謊的因而被揪住。然而為什麼身體的其他部分不被指為作惡撒謊的呢?由於艾布•折害勒的額髮是撒謊並有罪的,因此所有那些與他不同的前額都是無罪的,也不是撒謊的,那它們是無罪的、誠實的,這表明額髮即額頭的前部是形成誠實和撒謊、正確和錯誤以及其他許多品質--即我們所說的「人品」的原因。 《古蘭經》呼德章〈11章〉也提到前額:「我實仰賴安拉--我的養主,也是你的養主。所有的動物,唯有真主能於制服它〈按論文譯出應為「控制它的額髮」--譯者〉我的養主實在是正道的。」《古蘭經》〈ll:56〉這是在真主、主的領域和控制之下,因真主是公正的裁決者,是在正道上的。艾爾•瓦利德•伊本•穆斯林曾根據可靠傳法報告關於真主「能於控制所有動物的額頭」的問題,真主抓住他僕人的額髮並教誨信徒們。真主對人類的仁慈遠遠超過人間的父子之情。〈伊本•庫賽勒,伊曆1402〉。 這是一幅控制與被控制的生動圖像,展示出控制著地球上所有動物包括爬行動物和人類在內的額發的力量。額髮是額頭上方之被控制的一方。這種控制與被控制於此是十分貼切的說法。對於人的種種惡行是相應的懲罰。 抓住額髮意味著對地球上所有動物的完全制服,而完全被制服則意味著完全地服從,在這個意義上,扯住額髮是制服的方式。 那麼,隱藏在額髮後的東西是什麼呢?而隱藏在額髮後面控制著人如誠實、撒謊、正確或錯誤的器官又是什麼呢?通過控制這一器官可以達到控制其人的目的。(瓦威克和威廉斯,1973) 通過解剖前額的結構,人們發現前額是由頭顱骨中的一塊叫作額骨的骨骼構成的。額骨保護大腦的腦葉之一即稱作額葉的腦葉。因此,我們可以說藏在前額後面的器官就是這個額葉腦組織。 解剖學清楚地表明大腦前的腦葉額葉很大,位於中央腦溝的前部,而且包括許多神經中樞,其位置與功能各異.這些神經中樞如下:
1.--緊依大腦中央腦溝前部的主要運動神經中樞，專門控制著人體對側的隨意運動。 據說腦葉的過分生長明顯地把人類與其他動物區別開來。這種情況表明只有人腦具有一個巨大的前樞葉,而任何其它動物都沒有這一特點〈瓦威克和威廉斯,1973〉。 人類區別於其他動物的特點在於他具有思想能力和思維活動,因此我們發現萬能的主賦予了人類區別於其他動物的巨大的腦前葉〈瓦威克和威廉斯,1973〉。 4.語言區--位於前腦回以下的後部,控制著那些用手寫字的人的左腦葉和用左手寫字的人的右腦葉。語言神經中樞協調發聲,喉、舌、面部及頭部的其他部分在參與整個發聲過程中的運動。 5.額前葉的皮質--它是大腦前部腦葉的最大部分,包括上中下前腦團的前面的許多部分及前腦葉的下中部的表面,並與大腦皮層的其它部分及皮質下的組織相連。 前額大腦皮質的功能與人的品格形成有直接關係,由於皮質和皮質下的許多中樞發出的神經信號傳到這裏,額葉的皮質被認為是集中力、思維及記憶的中樞。它在人的感覺中起著重要的作用,並對人們首創性及判斷力發生影響。前額的大腦皮質緊挨在前額的後面,即藏在額髮的後面。因此前額的大腦皮質層就決定人的誠實、欺詐、正確與錯誤等品質。它可以產生不同的品質並激發個人的首創性而無論其人品行的善與惡。這一大腦皮質即是剌激艾布•折害勒(主的責罰在他的身上)使其阻止先知邊行禮拜之所在。因此萬能的真主說:「不可,如果他未停止了,我必扯住額髮,作那撒謊的額髮。」〈古蘭96:15-16〉 這是因為藏在額髮之後的前額大腦皮層是錯誤行為的起因,故它不是健康的和誠實的額髮,而是撒謊的額髮,應受到嚴厲的懲罰,扯住額發使其從錯誤的路上回來。 這裏提出了一個重要的問題:如果用手術摘除前額大腦皮質會出現什麼問題呢?或者說如果皮質被腫瘤毀壞那會怎樣呢?今天人們一致認為大腦皮質的損壞並不導致人的智力明顯減弱。當大腦皮層質被腫瘤或意外部件損傷,人就會喪失首創精神或判斷力, 同時會導致人的情緒變化並使其喪失對社會的興趣〈諾百克和迪馬瑞斯特,1981〉。 早先的外科手術,為了減輕病人由於頑念不斷的困擾而造成的激動情緒,或緩解病人因常規治療無效而造成的難熬的巨痛,通常做切除前額葉的手術,這樣的一個手術會使病人忘掉個人己往的經歷和感情。他將不在意他個人己往的想法,也不在乎將來的前途如何。 以上研究表明現代醫學研究獲得的成果和1400多年前神聖《古蘭經》中的論述完全一致,我們的目的僅僅在於闡明神聖《古蘭經》中的偉大奇蹟而已。Top |