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齋戒如何使我們得到發展

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 伊斯蘭之光    作者:伊斯蘭之光
熱度3800票  瀏覽252次 【共0條評論】【我要評論 時間:2008年7月13日 13:11

  一種看不見的功課

  除掉齋戒,所有宗教功課,都是多少依外在行動表達的,例如禮拜,一個人站立、坐下、鞠躬、叩頭,這些都是人人看得見的。再朝覲,他是和幾十萬人同做一次長途旅行。天課是由一個人出散給另一個人。這些宗教功課都是瞞不了人的,假如你做了,別人都會曉得,假如你不做,當然別人也全都知道,與此相反,齋戒是一種看不見的功課,只有全知的安拉知道,他的僕人是不是在守齋。一個人可以封齋飯吃得比別人早,然後一直守到日落,假如在這中間,他偷偷進了食,除了真主,無人會知道,人人都以為他在守齋,事實上他並沒有守。

  齋戒──加強伊瑪尼的標識

  一個真正守齋的人,他絕不愉吃偷喝即使在酷熱的炎夏,喉干舌燥,他也不進一滴水,飢餓得人要枯萎,他絕無意 吃一點東西!這種人是為了無所不見的安拉而守齋,你們可以看出他的信仰是如何堅強,他的一行一動都瞞不過安拉,雖然他可瞞騙住世人!他的心充滿了對安拉的敬畏,他在飽受煎熬,正是由於對他的敬畏,他就不敢妄動壞了齋戒!整整一個月,他至少齋戒了三百六十小時,從無須臾懷疑後世,他對後世賞罰的信念是為此之深啊?假如他對要施賞罰的後世,有絲毫懷疑,他就不可能守住他的齋戒。一旦有了疑心一個人就不可能不飲不食以服從真主誡律。

  -個月持續的訓練

  安拉就是為此,每一年用一整月的時間考驗穆斯林的信仰,齋戒是一種考驗,也是一種訓練,凡能通過此一考驗的人,他的信仰就會更加堅定,假如你要委托某人為你保管一些東西,無形中你是考驗他的誠實。假如他沒有私下動用被托管的東西,他不但通過考驗,將來更可賦以重任。同樣地,真主連續不斷一整月對你嚴加考驗,一天十二至十四小時,假如你通過這項考驗,那就增加了你抗拒罪惡的能力,因為你是敬畏真主的。這就是下列古蘭經所說的:

  “有信仰的人們啊!對你們所規定的齋戒,和對你們以前的人所規定的齋 戒是一樣的,好使你們戒慎。 (古 蘭2:183)

 

  練習服從

  這是齋戒的另一特點,它使人在一段長時期中遵守伊斯蘭教律,不敢稍懈。禮拜每次只不過幾分鐘或幾十分鐘,散天課每年只有一次。朝覲時間雖較長,但一生只一次,而且不是每人都要做的(假如不合條件的話與此相反,齋戒是一年一整月,白天及夜晚遵行穆聖的教律。你半夜要起來吃封齋飯並在破曉戒除飲食,在白天裏,行所應行,戒所應戒,直至日落,方始開齋,飯後略事休息,又趕著去禮“台勒威赫”拜,就是這樣,一年有一整月,自破曉到日落,從日落到破曉,一個移斯林不斷嚴守規律,就如同軍隊中的一個士兵一樣,在以後的十一個月中,可以看到受訓的結果,如果仍有瑕疵,可在來年的訓練中加以補正。

  集體的訓練

  這種方式是不宜於對人個別加以訓練的,在軍隊中,也不會命令士兵個別閱兵,軍號一響,大家應同時起床,軍號一響,大家應同時活動,這樣才能養成一種團隊精神,可收行動-致,互助互補訓練之效,換言之,施於某甲之訓練,可能由某乙完成之,某乙之缺失,可能由某丙加以彌補。同樣地,齋月是特別指守要齋戒的,所有穆斯林均受命要一起齋戒。這個命令將個別的功課轉變成集體的功課。正如同一乘以十萬就變成一個大數目“十萬”。假如一百萬人同時齋戒,則一個人因齋戒而獲致的精神及道德上的恩惠就會增加一百萬倍。

  善舉豐盛的時刻

  齋月使整個環境充塞了虔敬與美德,整個民族的虔敬精神就會因而興盛,不僅每一個人盡量避免犯罪,假使他有了困難,和他同樣齋戒的許多兄弟就會來幫助他。-個人在齋戒時會以犯罪為羞恥,每個人心中油然而生一種行善的欲望。對貧民施以衣食,接濟窮困,參與善舉,防止罪惡蔓延。從而造成一種善良而虔敬的氣氛,就好象農作物開始豐收的季節,齋戒正是一年中德行與善舉豐盛的時刻。 所以穆聖說:“人類的善行,真主均有十倍至七百倍不等的回賜。可是安拉說,齋戒不在此限,-切全由我決定,我要給他多少回賜就給多少回賜。”

  由這段聖訓,我們知道,所有善行均依行善者的舉意及效果而給回賜。但均有一定限度,而齋戒卻是無限的。齋月是一個善舉及虔敬興盛的季節,在這個季節裏不是一個人,而是數以千萬計的人集體澆灌這個美德的花園,所以它的範圍可以無限地擴張。這一個月,你愈舉意行善,你所得的恩典愈大,而且在其餘的十一個月中,你能保持這一狀態而不衰。維持這個花園的茂盛,則可獲得無限制的發展。假如不能達致這個效果,問題必出自你身上。


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