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拒絕接受真正的宗教
聖訓中詳細提及末日徵兆的出現，末日來臨前的第一階段是，人們對伊斯蘭看似非常虔誠，可是卻拒絕接它的教導；他們藉安拉的名義發放不合乎伊斯蘭規條的評價，從而使宗教陷於爭執聲中。此外，崇拜行為變成炫耀，宗教被利用為賺錢的工具或機會，而信仰行為不是來自自身的修為或知識，而流於倣效；這時候，所謂的穆斯林佔大多數，真正的學者及虔誠的穆斯林衹佔小部份。
穆聖(願主賜他平安)在十四世紀時已提及末日的徵兆，
『使者曾說：「我的主啊!我的宗族以這古蘭經為棄物。」』(古蘭
25：30)
聖訓中亦提及世界末日時，人們因棄守古蘭經的教導而迷失。
「末日來臨前，宗教的知識將會消失，人們普遍地變得無知…」(布哈里聖訓集)
「那時候，古蘭經的教導蕩然無存，伊斯蘭成為虛名，人們自稱為穆斯林，但卻遠離伊斯蘭之道。」(Ibn Babuya, Thawab Ul-A’mal)
「奉命遵守《討拉特》(Torah)而不遵守者譬如?經的驢子…”(古蘭經
62：5)
此章節，警告穆斯林，提醒他們要小心，不要犯錯，古蘭經是為引導世人而下降的，世人應該遵守。
穆聖(願主賜他平安)說，末日其中的一項徵兆是，人們衹是誦唸古蘭經，並未能領會當中的智慧與知識。
「人們衹是誦讀古蘭經，可是心中卻沒有念記它。」(布哈里聖訓集)
穆聖(願主賜他平安)說：「那時，知識將會失存。」Ziyad 問：「安拉的使者啊!知識那會失存呢？我們不單誦讀古蘭經，還教育下一代誦讀它，我們的世世代代，將會把古蘭經延續下去，直至審判日來臨。」穆聖(願主賜他平安)說：「難道猶太人及基督徒沒有誦讀討拉特及聖經嗎？但他們衹限於誦讀，並未遵守。」(阿哈密德聖訓集，IbnMajah，提爾米齊聖訓全集)
末日來臨時，部份穆士林會盲目跟從猶太教徒及基督教徒的異端行為。
穆聖(願主賜他平安)說：「毫無疑問，你們將會慢慢地跟從前人的腳步，假使他們進入蜥蝪的洞穴，你們也會盲目跟從。」信徒問：「安拉的使者啊!你是否指猶太教徒及基督徒？」穆聖說：「隨他們以外，還有誰呢？」
古蘭經 6：26 提及人們被禁止信仰伊斯蘭，而聖訓也提及在末日來臨前，人們陷於不和及遠離安拉的道路，社會的體制也流於不公。穆聖(願主賜他平安)說：「末日來臨前，騷亂的發生，如片片的黑夜。」(艾布•達五德)
「末日來臨前，騷亂的發生如同片片的黑夜。人們在日間是一名有信仰之士，夜間卻變成為一名無信仰的人；又或是，日間是一名無信仰之士，夜間卻成為一名有信仰的人。」(艾布•達五德)
末日其中一個徵兆，是安拉降下古蘭經，把合法的與及禁止的列明並立下法例，可是人們卻忽視它。
「末日將會來臨，當人們不理會他們的收獲，是否合法或不合法。」(布哈里聖訓集)
穆聖(願主賜他平安)曾向我們說：「末日來臨時，一些以學者自居的人，其實是騙子。」
「末日來臨時，豺狼給與閱讀的能力，人們應該尋求安拉的庇護，遠離邪惡。其時，人們毫不羞恥地顯示虛偽，他們實是墮落的人。」(提爾米齊聖訓全集，Nawadiral-'usul)
「稍後，人們憑藉宗教的力量贏得全世界。」(提爾米齊聖訓全集)
穆聖(願主賜他平安)說：「末日時，人們利用宗教欺騙世人，從而獲利；他們披著溫馴的羊皮，說著比糖果更甜的說話，可是卻懷著一顆豺狼的心。」(提爾米齊聖訓全集)
「這些人對伊斯蘭的律例毫不遵守，還利用宗教謀取利益。」
1400 年前，聖訓已預言，將有一天，人們因為其信仰而遭殺害。 |
「末日時，有信仰之士，他們忙著為清真寺裝飾，卻把自己的良心置於墮落中。他們忘記宗教，為了今世的享樂，背棄宗教的責任，他們的數目正不斷增加。」(提爾米齊聖訓全集)
「末日另一徵象是，人們並未遵守安拉擇善棄惡的命令。」
「末日不會來臨，直至人們忘記善行，不禁止邪惡。」(阿哈密德聖訓集)
「末日臨近時，善行將會減少。」(布哈里聖訓集)
聖訓中提及末日的徵兆是，在壓力下，穆士林的力量將會減弱。
「末日將會來臨，當聲浪在清真寺中升起。」(提爾米齊聖訓全集)
「末日將會來臨，當領導者成為壓迫者。」(Al-Haythami，Kitabal-Fitan)
穆聖(願主賜他平安)說：「末日時，衹有少量的人可以稱自己為有信仰的人。」
「這天將會來臨…清真寺中擠滿人群，但他們是空洞洞的，沒有受到引導。」(Ibn
Babuya，Thawabul-A'mal)
聖訓中提及，虔誠的穆士林，將會隱藏他們的信仰，並秘密地進行崇拜儀式。
「這天將會降臨，當偽信者靜靜地活於你們當中，而虔誠的信徒卻在生活中秘密地信守宗教。」(Ibn Babuya，Thawabul-A’mal)
「人們為了祈求安拉的賞賜而誦讀古蘭經，當末日臨近時，人們卻為了他人的賞賜而誦讀古蘭經。」(提爾米齊聖訓全集)
 
在古蘭經裡，安拄明令禁止收受利息， 雖然這已成生活的一部份。 |
「末日另一項徵兆是人們為了消遣而誦讀古蘭經，情況如同唱歌一樣
人們以唱讀的形式誦讀古蘭經，對它並未了解。」…(Al-Tabarani，Al-Kabir)
「末日將會臨近，那些被認為是穆士林的人，不但曲解命運，還相信通過星象可以預知未來。」
「末日將會臨近，當人們相信星象，並拒絕接受安拉制定的命運。」(Al-Haythami，Kitabal-Fitan)
雖然安拉禁止吃利息，但人們仍公然地進行
「毫無疑問，這天將會臨近，其時當中沒有一人不沉迷於利息中；即使與利息沒有直接關係，卻不能不活於它的影響下，利息造成的影響，必達至各人。」(AbuHurairah)
末日的另一徵兆是，朝覲的變質，成為旅行、公務、炫耀或乞求的性質。
「這天將會來臨，當富有的人把朝覲變成為旅行、處理公務及炫耀的事項，而窮人卻活在乞求中。」(Anas)
社會的瓦解
社會的瓦解是人們面對重要的問題，瓦解的原因包括破碎的家庭、離婚率的上升與及非法產子，社會的壓力、個人的焦慮、生活的不安寧與及體制的混亂，把人們的生活推向惡夢；人們的精神生活空虛，為了逃避沮喪而沉溺於酒精或毒品中，一部份人認為沒有解決的方法，而走上自殺這條不歸路。
社會衰落最大原因是不合法活動的增加，專家對於罪案百分率的?升亦大感驚訝，據聯合國國際防止罪惡中心公佈的世界罪惡及司法報告中，對世界罪惡的評估有以下的報導：
1)如1980年般，犯罪率於1990年仍不斷上升。
2)以五年為期，三分二居於城市的人最少有一次成為罪犯的目標。
3)成為嚴重罪行(包括搶劫、?姦、襲擊)目標的機會為五分之一。4)青少年的暴力行為及財產的侵吞，對社會的經濟造成嚴重影響。
5)毒品的種類不斷增加
上述的情況，古蘭經中已清楚說明其發生的原因，這是由於人們忘記安拉創造他們的目的與及人們摒棄宗?及其精神的價值。
穆聖(願主賜他平安)在生時，已預測到今天社會的敗壞，他形容末日來臨時，人們會經歷爭鬥，社會動盪不安。(Ahmad Diyal’al-Dinal-Kamushkhanawi，Ramuzal聖訓集)
下列的聖訓，指出末日另一特色是，邪惡的人數不斷增加，那些被認為是忠實者，卻是大騙子；而那些被認定是說謊話的人，卻原來是忠實的人。
   
報章經常可見很多不道德的罪行發生，並不斷增加；這些均預示末日之期不遠矣 |
「欺詐的年代將會來臨，其時，忠實的人不為別人相信，而謊言者卻深受人們的信任。」(Ibn Kathir聖訓集)
「末日時，一片混亂，人們相信謊言者，卻否定忠實者的說話。」(阿哈密德聖訓集)
 末日臨近時，社會將嚴重分化，維繫社會結構的因素遭破壞。穆聖(求主賜他平安)預示：今日社會結構遭摧毀。 |
「審判日不會來臨，直至最低下的人成為最快樂的人。」(提爾米齊聖訓全集)
「末日時，人們經營生意，卻找不到誠實可信的人。」(布哈里聖訓集及穆斯林聖訓集)
「末日時，將出現…虛假的證言及被隱瞞的真相。」(阿哈密德聖訓集 及 Hakim聖訓集)
人們以財富互相衡量，敬重衹給予有錢人。
「末日來臨前，卓越的人士會受到特別的對待。」(阿哈密德聖訓集)
「審判日將會來臨，當部份的人士受到特別的對待。」(Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
聖訓中提及末日的其中一項徵兆是：「人與人之間的社會關係破裂，
衹有那些相互認識的人，互道平安(salaam)。」(Ahmad Diya’al-Dinal-Kamushkhanawi，Ramuzal 聖訓集)
  
末日臨近時的其中一個重要的徵兆是人們的愛心與尊重停止，貧病交?，露宿街頭而無人理會的情況，隨處可見。 |
聖訓還提及末日時不稱職的人會肩負重任
「當權力落入不稱職的人的手中時，末日將會來臨。」(布哈里聖訓集)
末日另一特色是，家庭、朋友、鄰里關係的瓦解，與及不斷下降的社會及精神價值。
「子女對母親不孝，並把父親趕至遠處。」..(提爾米齊聖訓全集)
家庭瓦解，人們無法溝通，人與人之關係並非建基於愛與尊重，而是自私的動機。孤單與疏離之增加，亦是末日臨近時期的特色。今日目睹這些聖訓預言的跡象，正好給人明白審判日臨近，及時轉向安位。 |
末日時，人們處理家庭、財產、自身、兒女、鄰里等事情，一片混亂。」(布哈里聖訓集及穆斯林聖訓集)
年輕人變得反叛，對長輩失去愛心及尊敬。
「當長輩對年輕人失去同情，當年輕人對長輩失去尊敬..當小孩成長於憤怒..審判日即將來臨。」(Omar)
聖訓指出，末日來臨的另一特色是離婚率的上升與及因婚外情而誕下的小孩，數目直線上升。
「每一天都發生離婚的事情。」(‘Allamah Safarini Ahwal Yaumal-Qiyamah)
「湧現大量的不合法(私生)的兒童。」(Al-Muttaqi Al-Hindi，Muntakhab Kanzul Ummaal)
末日另一徵兆是人類受到唯物主義及潮流的影響，衹顧今世的喜樂，而忘記後世的種種。
「吝嗇及貪婪，以倍數速度增加。」(Muslim，Ivn Majah)
「人們為了今世的蠅頭小利而出賣宗教。」(阿哈密德聖訓集)
聖訓指出，末日臨近時，人們會互相詛咒。
「末日來臨時，人們於相遇時，不但沒有互道安好(Salaam)，還互相詛咒及誹謗對方。」(Allama Jalaluddin Suyuti，Durre-Mansoor)
末日另一特色是，人們喜流言蜚語及嘲弄別人。
「批評者、說謊者及背後誹謗者，將會大量湧現。」(Al-Muttaqi Al-Hindi，Muntakhab Kanzul Ummaal)
還有，諂媚者將會受到尊重。
「審判日臨近時..奉承者及讒言者，最受人尊重。」(Al-MuttaqiAl-Hindi，Muntakhab Kanzul Ummaal)
「末日不會來臨，直至人們以舌頭為生，猶如牛隻吃草。」(提爾米齊聖訓全集)
  
謀殺案數字的顯著上升，亦是聖訓預言末日臨近的徵兆。 |
末日另一徵兆是，賄賂及不誠實的行為不斷發生。
「欺詐及瞞騙成為主流。」(‘Allamah Safaini，Ahwal Yaumal-Qiyamah)
「賄賂被認為是禮物，並被視為合法。」(Amalal-Dinal-Qazwini，Mufidal-‘ulumwa-mubidal-humum)
穆聖(願主賜他平安)對於末日臨近時，謀殺事件不斷增加，有這樣的描述：
「末日不會來臨，直至謀殺數字增加。」(布哈里聖訓集) |
序
