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聖訓的預言 科學與科技
末日的徵兆 地震 黃金時期
耶穌的復臨 拒絕接受真正的宗教 總結


黃金時期

穆聖(願主賜他平安)形容黃金時期是審判日的重要徵兆,這時期之所以形容為黃金期,是由於它被伊斯蘭學者形容為如天堂般的時期,聖訓指它將會出現於末日時期的第二階段。

聖訓指出黃金時期最重要特色是大量財富的湧現,是史上獨有的現象。

「社會的安康是從來未見的。」(伊本•馬真 Ibn Majah 聖訓集)

「不論是好的或是壞的,都會受到祝福,這些的祝福是從來未見的。」(Al-Muttaqial Hindi Al Burhanfi Alamatal Mahdi Akhiral Zaman)

「這時期,大地不斷拋出寶物。」(Ibn Hajar Haythami,Al-Qawlal-Mukhtasarfi' Alamatal-Mahdial-Muntazar)

聖訓又指出,憂愁、悲痛的年代將會終止,無人活在窮困中,再也找不到需要賬濟的窮人。

「其時,人們帶著救濟品由一地到另一地,卻找不到需要救濟的窮人。」(布哈里聖訓集)

「其時,貨物堆積如山,如流水般到處湧現,但卻無人彎腰俯拾。」(Al-Halimi)

黃金時期最顯著的特色便是公平及誠實的確立,這時候,法律及公平統治,取代以往的不公平、衝突及憂愁:

「地上的殘酷及痛苦,將會被公平取替。」(Ahmad Diya’al-Dinal Kamushkhanawi Ramuzal 聖訓集)

這時期最重要的特色是,再沒有戰爭、仇恨衝突及社會的解體告一段落,代之而來的是人與人之間建立的友誼及愛護,金錢不再灑於武器的製造,而用於食物、健康、文化及其他事項的發展,謀求人類的幸福。

 



在聖訓裡末日臨近之期分兩個階段,第二階段將是前所未有的繁榮,伊斯蘭學者稱之為黃金時期,因為它如天園似的特質。在黃金時期,古蘭經載的道德教訓將被採納;充滿榮華富貴及幸福如同古蘭經裡描述的天園一樣。聖訓描述在這段期間,找不到窮難的人接受施濟。

這時期的另一個特色是人們回歸穆聖年代宗教的基礎,那些被虛構的法律、傳統及神話,將會被殲滅。而穆斯林間,在宗教上的分岐,也會停止。

I簡言之,黃金年代的特色,是一段平安、富足及安逸的年代,此時藝術、醫藥、通訊、交通及生產等,各方面的發展都是百花齊放,是史上無可媲美的年代,人們會按照古蘭經的標準而生活。

 

黃金期後

 

當我們細閱古蘭經中各位聖人的事跡,便會發現每一年代都包含安拉律法的指引。那些拒絕接受安拉律法的民族,均被毀滅;而那些欣然接受的,將會進入一個物質及精神充裕的年代。自聖人後,社會的一部份人拒絕接受真正的宗教,並為安拉舉匹偶,不和及衝突相繼發生;事實上,所有的災難,都是由人類自己所造成的。

穆聖(願主賜他平安)指出,末日將會出現於伊撒聖人及黃金時期之後

「伊撒聖人之後,審判日轉瞬間便會來臨。」(Ahmad Diay' al-Dinal Kamushkhanawi,Ramuzal 聖訓集)

「審判日將會於伊撒聖人之後來臨。」(同上)

末日及黃金時期,是安拉向人類發出的最後警告。數段聖訓指出在黃金期後,世上再不存在有價值的東西。在伊撒聖人之後,人們沉溺於黃金時期的繁華而變得邪惡,還背棄真正的宗教,末日便是於此時降臨,然而衹有安拉最清楚。