《古蘭經》關於某些海洋現象的論述

沙特阿拉伯吉達市阿布杜勒一阿基茲王室大學 海洋科學系 N.V.N•杜勒嘎普拉薩達•堯 阿布杜拉•馬吉德•辛達尼

 

海洋地理學是一門新興的科學,它研究海洋世界許多方面的問題。雖然早期人類經常與江河海洋打交道,但並沒有認真地對它們進行過科學研究。以往,人類對知識的追求僅僅局限於他們居住的陸地上及他們周圍的事物。公元前的許多偉大思想家雖然對各種各樣的自然現象發表他們的看法並闡述他們的思想,但卻無人論及海洋中的自然現象,他們中某些人的思想還奠定了現代科學的思想基礎,但對於瞭解海洋方面的秘密而言,他們並沒有做出足以挂齒的貢獻。然而,皮西亞斯〈活動時期公元前三世紀、希臘航海家、地理學家和天文學家。--譯者註〉精確地估算了該島的周長〈6400公里〉。 此外,他還在人類史上第一次提出潮沙漲落與月球的關係。與他同時代的著名司的亞里士多德也曾研究過這些問題並探討過更古老的哲學理論。後來到了公元前二世紀,斯特拉博〈古希臘地理學家和史學家。--譯者注〉利用世人不知的方法搜集到一些地中海潮沙漲落的資料。除了上述一切,一直到公元18世紀人類在海洋地理方面幾乎一無所獲。15世紀到18世紀,為尋找新大陸, 人類進行過許多航海活動。然而人類對海洋進行科學研究的興趣卻絲毫沒有增加。 下面一份關於墨西哥灣流的海洋地理學雜誌也許是最早的出版 物了,但它卻十分清楚地表明直到18世紀海洋地理學仍然是很不發達的。人類正式開始對海洋進行的科學研究始於19世紀英國皇家學會和海軍聯合發起的挑戰者號科學考察(1872-1876)。

上述海洋地理學的發展歷史清楚地表明,1400年前《古蘭經》降示於生長在阿拉伯半島的沙漠上的先知穆罕默德之時,除了為安全航海所獲得的 一些科學知識,人類對於海洋一無所知。但儘管以往既無口頭流傳又無文字資料,《古蘭經》仍然描述了一些海洋現象,而其描述比現代科學知識早了 整整1400年。先知穆罕默德是一位普通人、並不具備科學知識的傳教者,然而《古蘭經》中竟出現了如此先進的科學知識,實在令人驚奇!

《古蘭經》曾解釋了淡河水和成海水的會合現象,如第25章第53節的論述。雖然《古蘭經》沒有面面俱到地涉及海洋科學,但全部經典中許多不同章節的論述與通過精密儀器獲得的現代海洋科學知識完全一致。請看《古蘭經》的論述﹕ 「他那真主放任兩海,這是解渴的甜水,那是苦味的咸水。他在兩者之間造一隄障, 與一個遮蔽的阻隔」。(25﹕53)

雖然甜河水與咸海水交會,但之間卻有一個屏障,其兩側的水各具特色。交會的地方局限在一片海域,而且水不能幸自地不受限制地流進或流出這片海域。 這裏的阿文「海」字也可指大江大河,因此《古蘭經》所言的「兩海」其實是指江河入海口處。 《古蘭經》的論述極為準確地描寫了江河口的情況,然而應該如何表述這種 自然界中的現象,目前人們仍然是眾說紛紜。現代科學研究已證明在江河口處的 淡河水和咸海水之間存在著一個界限。人們還發現從生物學角度來看江河口處 對於水產動物的活動範圍也有嚴格的限制,雖然某些生物群不時由河口處遷至大 海,但有些群類生物則只能生活在河口處。多毛綱動物、腹足綱動物〈淺海動物〉 和螃蟹主要生活在河口處,但如果生態環境允許的話,它們也可生活在大海裏,然而,某些腹足綱動物和甲殼綱則只能生活在〈江〉河口,然而不能生活在海洋裏。 《古蘭經》不僅提及淡河水與咸海水之間的屏障,然而提及在大洋中一個海與另一個海之間也有阻隔。請看《古蘭經》第55章第19節﹕「他任憑兩海彼此交會。」第20節﹕「一個阻隔〈指直布羅陀海底山脊,位於地中海和大西洋之間。 原論文中附有圖片。--譯者注〉介於其間,〈兩海〉不相侵犯。」第22節﹕ 「珍珠珊瑚出自兩海。」格外引人注意的是,兩類阻隔〈江河口處淡河水與咸海 水之間的和大洋之中的一個海與另一個海〉之間的微妙區別描繪得極準確,然而, 這種區別也是海洋地理科學研究最近才發現的。具有江河口處特點的阻隔在兩海之間不見了。另一點具有重要意義的是,《古蘭經》提及出自兩海的珍珠和珊 瑚；而在論及淡河水與咸海水交會時，對它們則只字未提。這其實是在強調珍 珠珊湖只能出自海洋,而不可能出自淡水入海的〈江〉河口處。通過現代海洋地 理的研究,人們發現珊瑚僅產在雨水很少或沒有雨水的熱帶和亞熱帶海洋,它們不能生在受淡水影響的地方。沒有使用精密儀器對海洋進行過考察,而竟能做出上述 區別,實在令人驚奇!因此可以說是《古蘭經》中的科學奇蹟之一。 此外,《古蘭經》第24章第40節﹕ 或象深海中種種黑暗；那人被上面有雲的重重濤浪所遮,一切黑暗-部分是在 一部分的上面。他伸出手的時候,幾不見手。未蒙真主賜給光輝的人,在他毫無光輝。 此節《古蘭經》解明海洋中不同層次的黑暗情況，並明深海中是二片黑暗,伸手不見五指。誰也不會相信《古蘭經》表述的是某個人的思想,因為那時人類充其量只能潛入水中幾十英尺深的地方。經過14個世紀,人類才發現了這種現象,並利用 科學手段證明了各種可見光線於海水中傳播時受到的影響。由於不同深度的波浪波長不同,隨著深度的增加,陽光中各種顏色的光被吸收,所以在不同的深度形成不同 層次的黑暗〈種種黑暗〉。而在海洋深處,光線則全部被吸收,因此在那裏是一片黑暗。《古蘭經》中提及的不同層次的黑暗也可與大氣層中不同高度陽光不同的濾光現象及海洋中不同深度具有的不同黑暗程度的現象進行比較。覆蓋海洋上空的雲 層減弱了陽光傳至海洋的強度。海洋表面的波浪和海洋深處的波浪通過不同程度 的反射減少了到達海洋底部陽光的程度。