真主在《古蘭經》中啟示說：
“賽莫德人否認過警告，故他們說： ‘我們同族的一個凡人，我們能順從他嗎？
如果那樣，我們必定陷於迷誤和瘋狂之中。
難道他在我們之間獨自奉到啟示嗎？
不然，他是說謊者，是傲慢者。’
他們明日將知道誰是說謊者，誰是傲慢者。”(54：23-26)
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正如以上《古蘭經》的記載，賽莫德人犯了與阿德人同樣的錯誤，他們否認真主使者的警告，因而遭到毀滅的懲罰。過去人們一直認為賽莫德人的故事只是歷史傳說，甚至記載在《古蘭經》中，許多人也不敢肯定歷史上是否有過這個民族。《古蘭經》記載的真實性今日得到考古學的證實，賽莫德人生活過的地方找到了，並且發現了他們的生活遺物。
在我們檢驗考古發現的實物之前，先查閱《古蘭經》對賽莫德人的歷史記載。
這一段歷史的核心問題是，他們為甚麼受到真主的懲罰？回答是，這個民族因為拒絕真主使者對他們的教化，給使者製造許多無端的困難，他們的惡劣行為使真主惱怒，真主懲罰了他們以示對後人的警告。《古蘭經》中的一切文字都是對伊斯蘭信士的教育，其中的歷史部分，每一個事件都有永久性的教育意義。
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| 先知撒立哈的使命 |
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真主派遣到賽莫德人那裏去的使者是先知撒立哈，他的教誨和警告都受到拒絕。
先知撒立哈是賽莫德本族人，人們都認識他，但是當他向他的宗族宣告真主啟示的時候，勸導人們擺脫邪惡的信仰和陋習，他遭到拒絕和誹謗。
以下是《古蘭經》的記載：
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“我已派遣賽莫德人的弟兄撒立哈去教化他們，他說：’我的宗族啊！
你們應得崇拜真主，除他外，絕無應受你們崇拜的。 他用地上的土創造你們，並使你們在大地上居住，故你們應得向他求饒，然後歸依他。
我的主確是臨近的，確是有求必應的。
“他們說：‘撒立哈啊！ 以前，你在我們中間是眾望所歸的，難道你禁止我們崇拜我們祖先所崇拜的偶像嗎？
我們對於你用以號召我們的事確在令人不安的懷疑中。’”(11：61-62)
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在他的宗族中，有一小部分民眾回應了他的號召，聆聽他的教誨，遵奉真主的正道，但是絕大多數人跟隨著他們的首領們同撒立哈作對。
他們對先知撒立哈百般排斥和敵視，而且對追隨先知撒立哈的同族人也一律實行虐待和迫害；他們痛恨先知撒立哈的根本原因，是勸導他們放棄崇拜偶像，歸信正道，向真主祈禱和禮拜。
我們從《古蘭經》記載的許多類似的歷史事件中可以看到，人類的善惡準則相同，過去和將來永遠不會改變。 以前本書中介紹的努哈先知的宗族和阿德先知的宗族都是因為信奉邪惡，抗拒真主的啟示，而遭到毀滅。在這一章中，賽莫德民族也犯了同樣的錯誤，歷史在重復，後來的人未必先進多少，他們堅持罪惡，重蹈歷史的覆轍。
《古蘭經》中的記載對這三個歷史上的民族等量齊觀，為的是給後人沈重的教訓。
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《古蘭經》說：“你們以前的民族 ----- 努哈的宗族、阿德人、賽莫德人和他們以後的人，只有真主能知道他們
------ 難道這等人的消息沒有來臨你們嗎？ 他們族中的使者昭示他們許多明證，但他們把自己的手指插入口內，說：‘我們必定不信你們所奉的使命，我們對於你們所宣傳的事情，確是在使人不安的疑惑之中。’”(14：9)
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| 賽莫德人同歷史上的叛逆者一樣，對使者的諄諄告誡聽而不聞，表示強烈的疑惑，真主對這些民族敗類的懲罰毫不留情，災難臨頭了，咎由自取，在數難逃，而真主的使者和通道者獲得了真主的寬恕和拯救。 |
叛逆者自以為人多勢眾，造物主對他們也無可奈何，他們堅持錯誤和迷信，而他們民族中的覺悟者接受使者的忠告，棄暗投明，歸信正道，但是他們遭到邪惡勢力的歧視和虐待。
《古蘭經》說：“他的宗族中驕傲的貴族們對本族中被欺壓的人們說：‘你們知道撒立哈是他的主派來的使者嗎？
“他們說：‘我們是確信他的使命的。’
“那些驕傲的人說：‘我們絕不信你們所確信的使命。’”(7：75-76)
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這些拒絕真主使者的賽莫德人也分成許多團夥，各持己見。 大多數人對真主表示疑惑，猶豫不決；有少數人堅決不信仰真主，傷風敗俗，認為他們的偶像有強大無比的力量，足以保護他們；也有少數頑固不化的分子特別敵視先知撒立哈，這些人公開與真主對抗，謀劃殺害真主的使者。
《古蘭經》說：“他們說：‘我們為你和你的信徒而遭厄運。’
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“他說：‘你們的厄運是真主注定的。 不然，你們是要受考驗的。
“當日，城裏有九夥人，在地方上傷風敗俗，而不移風易俗，他們說：‘你們指真主互相盟誓吧！’
他們說：‘我們必須在夜間謀害他，和他的信徒。 然後，我們必對他的主說：「他的信徒遇害的時候，我們沒有在場，我們確是誠實的人。」
“他們曾用一個計謀，我也曾用一個計謀，但他們不知不覺。”(27：47-50)
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先知撒立哈面對著多數狐疑和仇視他的民眾，派別林立，良莠混雜，真主啟示他對這些人進行一次良心測試，檢驗他們的真偽，以分清他們中的真誠者和說謊者。
他給那些人引來一頭駱駝，要求他們按時對駱駝供應飲水；但是那些叛逆者決定把那頭駱駝殺死。
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《古蘭經》說： “賽莫得人曾否認使者們。當日，他們的弟兄撒立哈對他們說：
‘你們怎麼不敬畏呢？我對於你們確是一個忠實的使者。故，你們應得敬畏真主，應得服從我。
我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只由全世界的主負擔。 難道竟讓你們安心地在這環境中嗎？ 這裏有園圃和源泉，有莊稼和具有纖細的肉穗花序的椰棗樹，你們精巧地鑿山造屋。你們應當敬畏真主，應當服從我。你們不要服從過分者的命令，他們在地方上傷風敗俗，而不移風易俗。
“他們說：‘你只是一個受蠱惑的人，你只是象我們一樣的凡人。
你應當昭示一個跡象，如果你是誠實的。’
“他說：‘這是一隻母駝，它應得一部分飲料，你們應得某定日的一部分飲料。
你們不可傷害它，否則，將遭重大日的懲罰。’
“但他們宰了它，隨後，他們深覺悔恨。”(26：141-157)
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先知撒立哈遭遇到許多困難，奸猾狡詐的不通道者造謠生事，排斥真主的警告，迫害真主的使者，使民眾思想混亂，以便繼續蒙蔽他們。
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真主啟示他的使者撒立哈對這些民眾進行考驗，分清真偽。
《古蘭經》說：“賽莫德人否認過警告，故他們說：‘我們同族的一個凡人，我們能順從他嗎？ 如果那樣，我們必定陷於迷誤和瘋狂之中。
難道他在我們之間獨自奉到啟示嗎？不然，他是說謊者，是傲慢者。’
“他們明日將知道誰是說謊者，誰是傲慢者。我必定使母駝考驗他們，故你們應當期待他們，並應當堅忍，你應當告訴他們，井水是他們和母駝所均分的，應得水分的，輪流著到井邊來。
他們曾喊來他們的朋友，他就拿起劍來宰了母駝。”(54：23-29)
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真主的懲罰沒有立即下降，而那些不通道者和刁頑的民眾更加倡狂，得意忘形，對先知撒立哈更變本加厲地攻擊和迫害。
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《古蘭經》說：“他們宰了那只母駝，違抗他們主的命令，他們並說：‘撒立哈啊！
你把你用來警告我們的刑罰拿來給我們看看吧，如果你是使者的話！’”(7：77)
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對待傲慢無禮的不通道者，真主施展計謀，仁至義盡，在警告之後對他們考驗，在考驗之後對他們懲罰。
三天之後真主的懲罰降臨於他們，證明真主的使者是誠實的，真主是至強與至慧的。 《古蘭經》：“但是他們宰了它，他就說：‘你們在家裏享受三日吧！
這不是騙人的應許。’
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當我的命令降臨的時候，我因為從我發出的慈恩而使撒立哈和他一起通道的人脫離當日的恥辱，你的主確是至強的，確是有權的。”(11：65-66)
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“吶喊襲擊了不義的人們，頃刻之間，他們都僵撲在自己的家裏，仿佛他們沒有在裏面住過一樣。
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真的，賽莫德人確已否認他們的主。 真的，願賽莫德人遭受毀滅。”(11：67-68)
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根據《古蘭經》的記載，賽莫德人應當是比他們更早的阿德人的後裔。
考古學家們在 阿拉伯半島的北部發現了賽莫德人的生活區域，但是，他們是從半島的南部遷移來的
移民，因為他們民族的根源是在那裏，充分證明了，阿德人是他們的祖先。
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