第十二章 一個美妙的夢﹐進入和平時代
二﹑和平談判
在麥加的貴族領袖會議上﹐他們分析了各種形勢和設想之後﹐確定了對麥迪那不速之客的對策底線﹐必須把他們拒之門外﹐絕對不得放入麥加城﹐一則他們將造成巨大的社會影響﹐二則麥加領袖們感到來者不善﹐必有更可怕的謀略和打算。 他們從胡紮赫部落中選派了一名談判代表﹐布戴爾‧瓦爾加﹐請他充當特使代表麥加的立場與先知穆聖舉行面對面談判。 這個部落有良好的歷史記錄﹐沒有同任何一家發生過衝突﹐一直堅守中立﹐所以是擔任協調者的最佳角色。 先知穆聖首先闡明態度﹐此來無別﹐只是希望和平的完成副朝﹐然後返回麥迪那﹐毫無兵戎相見的意圖。 但是﹐他聲明說﹐假如在和平進入聖地的途中遭到伏擊﹐他必然給予同等的回敬﹐不論是什麼部落或宗族的人﹐嚴懲不貸。 如果認為他們來得太突然﹐事先毫無準備﹐那麼﹐他和他的人馬可以暫時駐紮在侯達比亞村內﹐給他們充足的時間在城內做好安排﹐再動身進城。
布戴爾把先知穆聖聲明的意圖原原本本帶回了麥加城內﹐向首領們彙報﹐並且提議說﹐不妨讓他們進入聖地朝覲﹐互相不發生任何摩擦和接觸。 他的建議遭到冷嘲熱諷﹐在座的有一個人﹐是阿布‧賈胡拉的兒子﹐伊科利瑪﹐他表示堅決不能同意。 在場的另一名首領烏爾瓦﹐提出一個新建議。 他想親自去會會這位真主的使者穆罕默德﹐摸摸對方底細﹐順便觀察跟隨他而來的人群會有什麼動靜。
烏爾瓦來到麥迪那人的臨時駐地﹐從他一出現﹐就經歷了一整套阿拉伯部落的傳統接待習俗和禮儀﹐感受到自己是受尊敬的來使﹐例如用同等級的稱呼﹐與主人平肩站立﹐托起了他的鬍鬚﹐這些談判前的細節動作。 先知穆聖大帳中站著一個人﹐穆格希拉﹐他原是在麥加深受迫害而逃亡的人﹐看到對烏爾瓦的這一套繁文縟節禮儀﹐表現了不耐煩﹐大聲叫喊說﹐再繼續這一套沒用的動作﹐非把他推出去不可。 談判開始後﹐靜聽了先知穆聖對布戴爾宣佈過的同樣聲明﹐但在他返回麥加城之前﹐有意識到麥迪那人的駐地到處走走﹐感覺到人人對他們領袖先知穆聖的尊敬和信任。 他回到麥加﹐如同前者布戴爾一樣﹐把先知穆聖的聲明原原本本說了一遍。 他也是建議﹐應當讓他們進城﹐因為據他的觀察﹐這些人沒有作戰的動向。 古萊氏的貴族們再一次否定了這個建議。
正當烏爾瓦在麥迪那人的營地細心觀察﹐並且與先知穆聖試探性會談期間﹐另外有兩件與和平談判有關的活動在同時進行著﹐使麥加城裏的貴族難以決策。 第一件事﹐是麥加方面又派出了一個使團﹐由哈裏斯部落的胡萊斯率領。 在他們來到營地之外不遠的地方﹐先知穆聖一眼就看出他是誰﹐深知他們的哈裏斯部落對宗教禮儀特別認真﹐因此命令把準備到麥加屠宰用作犧牲的駱駝放出營門外﹐表示迎接客人。 當胡萊斯看到這種情景﹐他心領神會﹐無意多談﹐這些駱駝就是足夠的資訊﹐說明麥迪那的這些人到此的目的只是和平朝覲﹐沒有其他意圖。 賓主雙方寒喧幾句話之後﹐胡萊斯立即決定返回麥加﹐如實稟報他親自觀察後的感想。 先知穆聖守在帳內一連數日﹐並非無所事事﹐他選派了一名特使﹐進入麥加城向那裏的貴族領袖傳遞資訊。 這名特使是古萊氏人﹐名叫希拉什﹐也是在他們部落中有些名望的人﹐進城求見伊科利瑪﹐但出乎意料﹐遭到他的拒絕。 伊科利瑪命令手下砍斷他坐騎的駱駝腿﹐用亂棍把他趕出大帳。 在一片吵吵嚷嚷的混亂中﹐胡萊斯出現了﹐他立即呵令那些手下人停止粗野行為﹐應當讓穆罕默德的特使安好無恙地返回營地。
這樣﹐來往四次雙方短兵相接的接觸﹐都沒有明確的結果﹐看來城內的古萊氏貴族們在難以決策之中傾向于拒絕麥迪那穆斯林進城﹐不準備做讓步。 但是﹐在先知穆聖這一方面﹐卻沒有望而卻步的意思﹐決心再接再厲﹐進一步對麥加首領們再次碰撞﹐希望看到積極的反應。 既然對方不再派使節出城﹐只有再選一名幹將深入虎穴。 這次選派了比上次更重量級的人物﹐先知穆聖的女婿奧斯曼‧艾凡﹐他屬於麥加城內高貴的部族﹐沒有人敢對他傷害或怠慢。 確實不錯﹐他受到了禮遇﹐但是也受到同樣的頑強拒絕﹐他被明白告知﹐麥加的領袖們不同意麥迪那的穆斯林進城完成他們的朝覲功課。 如果他本人願意到克爾白去朝拜﹐或舉行繞行禮儀﹐都可以﹐但是先知穆聖的人馬想進城﹐沒有商量的餘地。 他沒有接受對方給他個人的優惠﹐但是在城內逗留了三天。 這三天超出了他出發前預定的規劃﹐而且沒有任何消息傳回營地﹐先知穆聖心裏很為他著急﹐只聽到一些流言蜚語﹐有人猜測奧斯曼已被殺害。 假如這個傳聞屬實﹐那將意味著局勢的嚴重性﹐證明麥加城內的貴族們已經惱怒到了瘋狂的程度﹐他們竟敢在這禁月裏殺人﹐而且屠殺一名對方營地的使臣﹐拒絕阿拉伯人在朝覲神聖的月份朝拜克爾白﹐這等於是向他們公開宣戰。 假如他們對如此大逆不道的行為都不敢做﹐那麼﹐其他更為嚴重的野蠻行為都不在話下了。 先知穆聖在大帳中悶悶不樂﹐聽他的弟子們議論紛紛﹐他們只有做最壞的打算 ---- 準備戰鬥﹗
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