阿拉法特山和拉赫曼山之間有區別嗎？
事實上，一些聖門弟子看到穆聖（願主福安之）所站立的拉赫曼山僅是阿拉法特山的一小部分。因此，那些緊緊追隨穆聖並在道德品性上效法穆聖的聖門弟子們，因為看到穆聖（願主福安之）立站於拉赫曼山上，因而他們也立站於拉赫曼山。但是穆聖並未命令他們這樣做。因此，立站拉赫曼山並非聖行，以免世人為攀上拉赫曼上而倍感煩難。同時，還考慮到進駐阿拉法特的朝覲人數眾多，語言各異，溝通和理解方式各異的因素。
因此，朝覲者不該為了登上拉赫曼上而相互擁擠，傷害到他人。即便是我們將立站拉赫曼山視為穆聖所定的聖行，那我們也不能因此而推擠他人，犯下罪過，令自己也陷入難堪之境。因為拉赫曼山僅是阿拉法特上一小部分，而立站在拉赫曼山上並非是朝覲功課中必須履行的典禮。
故而，男女穆斯林不必勉為其難地非要攀登上拉赫曼山這個位置，而是進駐阿拉法特，立站于阿拉法特上有著明確標記之內即可。這樣的立站在白天和晚上；身帶小淨和沒帶小淨，只要有大淨便都是符合朝覲典禮的。重要的是受戒，舉意，並在規定的時間內立站于阿拉法特，在古爾邦節日那天的太陽出來前，滯留在阿拉法特，虔誠祈禱和禮拜。最好的立站阿拉法特便是集合白天的時光和夜晚各一部分時光，並準備好在聽到昏禮的宣禮聲後，不在阿拉法特履行昏禮的主命拜，而是趕到穆斯達理法（المزدلفة）並禮昏禮和宵禮。
（侯賽因譯自阿裡·朱瑪個人網站）
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