通過《夜行》章淺析拜後贊詞
穆聖（祈主福安）為聖十年萊者布月二十七的夜晚發生了對於伊斯蘭乃至整個人類歷史來而言一次重大事件——夜行與登宵。《夜行》章章首，清高的真主說：“讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺。我在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分跡象。真主確是全聰的，確是全明的。”（17 : 1）
清高的真主在《夜行》章章尾說：“你說：一切讚頌，全歸真主！他沒有收養兒女，沒有同他共用國權的，沒有為免卑賤而設的輔助者。你應當讚頌他的尊大。”（17 : 111）
“一切讚頌，全歸真主！”原因有三：
一、“他沒有收養兒女”此句針對猶太教徒和基督教徒，反駁猶太教徒妄稱的“吾宰爾是耶和華之子”和基督教徒佯稱的“耶穌（爾薩聖人）是上帝之子”。“你說：他是真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的；他沒有生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做他的匹敵。”（112 : 1—3）
二、“沒有同他共用國權的”此句針對多神教徒，他們承認萬物的創造者——真主，但同時還認為除真主外還有其他神靈值得崇拜。真主創造了世界，世界萬物都屬於真主，權利只歸於他，崇拜只屬於他！
三、“沒有為免卑賤而設的輔助者”此句針對拜火教徒【又稱祆教，瑣羅亞斯德教，產生于古波斯（今伊朗）的宗教】，他們認為：如若不是輔助者幫助真主的話，真主就會低賤。
拜後我們念“贊主清淨”、“知感真主”和“真主至大”各三十三遍的經訓證據就是，《夜行》章章首的“讚美真主”，章尾的“一切讚頌，全歸真主”和“你應當讚頌他的尊大”。聖行拜和贊詞是在保護和“裝飾”我們的拜功，更重要的是增加回賜。艾布胡勒的傳述：一些遷士對穆聖（祈主福安）說：“一些富有的人們得到了許多品位和永恆的享受。穆聖說：“那是怎麼回事呢？”他們說：“有錢人像我們一樣禮拜，一樣封齋，他們有錢施捨，而我們卻不能。”穆聖說：“我教你們幾句贊詞，你們在每番拜後念‘贊主超絕’，‘讚頌真主’和‘真主至大’各三十三遍。你們所得到的回賜超越了前人和後人，任何人不能比你們更優越，更高貴，除非念同樣的贊詞。”大家聽罷，都挺高興，在每番拜後念贊詞。後來遷士們又去見穆聖說：我們那些有錢的教胞們，聽見我們念贊詞，他們也照樣作。於是，穆聖說：“那是真主的恩惠，他用來賞賜他所意欲的人。（5 : 54）”（兩大聖訓集）
這節經文有兩種解釋：一、雖然有錢人和沒錢人都在念贊詞，但回賜不一樣。一般情況下，窮人心神安定，不會胡思亂想，所以念贊詞的回賜更多；富人業務繁忙，心裡不知不覺會有許多牽掛，所以回賜就少，因為“那是真主的恩惠”。二、不論有錢人，或者沒錢的人，只要堅持拜後的贊詞，回賜同樣，“那是真主的恩惠”。
一些穆斯林同胞，一出拜便迫不及待地出禮拜大殿，從而失去了很多回賜。希望大家沒有特殊情況的話，堅持做完嘟阿再出大殿，這樣我們會獲得更多的回賜。
“你說：一切讚頌，全歸真主！他沒有收養兒女，沒有同他共用國權的，沒有為免卑賤而設的輔助者。你應當讚頌他的尊大。”這節經文非常尊貴，以至於穆聖（祈主福安）教所有的家人背記這節經文。聖訓雲：如果有人在屋子裡念這節經文，當夜偷盜等災難就不會降臨這個房屋。因此，穆聖（祈主福安）把這節經文命名為“尊貴的經文”。
為何我們拜後念的贊詞排列次序首先是“贊主清淨”，其次“知感真主”，最後“真主至大”？第一、如此排列與這節經文的順序一致。第二、首先“贊主清淨”，樹立認主獨一的思想，真主是清淨無染的，他無似無像，無比無樣，前無始，後無終，既沒有夥伴，也沒有兒子。其次“知感真主”，知感真主的恩典，知恩而感恩，真主給我們所施的恩惠無邊無際，“如果你們計算真主的恩惠，你們不能加以統計。”（14 : 34）真主將我們無中生有，給我們恩賜伊瑪尼，給我們健康的身體，還有比這更大的恩惠嗎？最後“真主至大”，生活中有許多磨難需要忍耐，而忍耐的基礎是贊“真主至大”，一切都在真主的掌握中。當我們遭遇不幸時，我們念“真主至大”，確信只有真主才是最偉大的。
同胞們！真主在一夜之間，使他的僕人穆聖（祈主福安），從禁寺行到遠寺，在遠寺登宵，說明了遠寺的貴重，它是伊斯蘭教三大聖地之一，是穆聖（祈主福安）登宵之處，是“第一個朝向”，西元622年，穆聖（祈主福安）與遷士們遷徙到麥地納後，朝向遠寺禮拜長達16或17個月。那是一片吉慶的地方，而現在卻在猶太人的佔領之下，所以在這個尊貴的月份我們不能忘記這一切。我們每一個穆斯林要有這樣的舉意：我的養主啊！假如有機會，我們一定要從猶太人手中解放古都斯！我的養主啊！請將遠寺交由穆斯林掌握！
西元638年（穆聖歸真第六年）第二任哈裡發歐麥爾解放了古都斯。中世紀，基督教徒在教皇烏爾班二世的鼓動下，對穆斯林發起了長達200年之久的“十字軍東侵”。1099年攻佔了古都斯，城中血流成河，把聖潔的阿克薩清真寺變成了教堂，穹頂上的星月標記換成了十字架。1187年，至仁至慈的真主使穆斯林中出現了一位大英雄薩拉丁，他從十字軍的手中奪回了古都斯。1948年，以色列為了達到在巴勒斯坦的土地上非法建國的野心，對穆斯林發動了大規模的侵略戰爭。1967年佔領了古都斯。
穆斯林同胞們！只要古都斯一日被猶太人佔領，我們每一個人都有責任為結束佔領而付出，哪怕是做個嘟阿！猶太人幾乎每天都在屠殺巴勒斯坦人，殺人如麻！2009年初，以色列發動“鑄鉛行動”，大肆對巴勒斯坦穆斯林進行迫害、殺戮，甚至使用了國際禁用的白磷彈，其危害性非常大，當它接觸到人體後，肉皮會被穿透，然後再深入到骨頭燒成灰燼……
知感真主，我們中國穆斯林生活在一個和平的時代，安寧的國度。我們要珍惜真主給我們的恩惠，加強穆斯林之間的團結！但遺憾的是，我們中有些人，整天搞內訌，天天斷人！不管不顧在巴勒斯坦受苦受難的穆斯林同胞，請問：這些人有沒有關注我們的巴勒斯坦兄弟們？有沒有做過嘟阿，祈禱真主將古都斯重歸穆斯林之手？
在這尊貴的萊者布月，讓我們多封齋，勤幹各種功修，虔誠地祈禱真主援助在前線奮鬥的巴勒斯坦穆斯林同胞！
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