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淺談伊斯蘭衛生觀

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 網絡    作者:金鏢
熱度3492票  瀏覽271次 【共0條評論】【我要評論 時間:2012年5月24日 15:49

 ——在第四屆伊斯蘭文化與衛生研討會上的發言

 

在現代漢語中“衛生”, 一般把“衛生”看做名詞,其意義為“維護生命或保護身體”的行為,或“維護生命或保護身體所採取的一切措施”,包括預防和治療疾病、維護和增進健康所採取的一切措施。“衛生”也作形容詞,意思是“乾淨”、“清潔”。其實,從構成上說,衛生一詞是一個動賓結構的片語,“生”為名詞,即“生命”或“身體”;“衛”為動詞,即“保衛”。“衛”、“生”組合成詞,本意即為“維護生命”或“保護身體”。

 甲骨文中“衛、韋”同字,意思是“在大道(行)站崗保衛(韋)”,故其本義為“保衛、防護”。“生”,動詞,甲骨文字形上面是初生的草木,下面是地面或土壤,故其本義為“草木從土裡生長出來”、“滋長”。 中國傳統文化中“衛生”的涵義與伊斯蘭中“衛生”(حفظ النفس)的涵義相近。伊斯蘭是珍視生命的宗教,堅信生命是真主賞賜給人類的最寶貴的東西,而且生命只有一次(伊斯蘭否定轉世輪回)。生命的主權屬於真主,人只有使用權,因而無權摧毀它,故伊斯蘭禁止人們自殺。《古蘭》雲:“你們不要自殺,真主確是憐恤你們的。”(4:29)教法規定穆斯林既不能自殺,也不能殺人,因為殺人是對他人生命權利的侵犯,是對生命的褻瀆。《古蘭》雲:“除因復仇或平亂外,凡枉殺一人的,如殺眾人;凡救火一人的,如救活眾人。”(5:32)

為了保衛生命,真主為人類制定了殺人償命的律例。《古蘭》雲:“有正信的人們啊!今以殺人者抵罪為你們的定制……有理智的人們啊!你們在抵罪律中獲得生命,(以此為制),以便你們敬畏。”(2:179)當一個妄動殺機的人,一旦想到殺人償命的結果,一般會立即打消殺人的念頭。伊斯蘭通過制定殺人償命的刑律,達到保護他人和自己生命的雙重目的。

一般來說,人們認為只要身體不生病就是健康,其實不然。伊斯蘭所指的健康包括三方面:其一指軀體沒有大的疾病;其二指理智健全;其三指靈魂安寧。上世紀70年代,聯合國衛生組織給健康下了一個相對全面的定義:健康是指完整的生理和心理狀態以及適應社會的能力。顯然,這種說法與伊斯蘭健康的理念尚存在著一定的差距。健康和衛生在現代漢語中是兩個不同的語詞,然而在《古蘭》和《聖訓》的語言——阿拉伯語中卻是同一個單詞——“الصحة”(包括衛生和健康兩層含義)。衛生是健康的前提和保障,健康是衛生的結果和目的。

伊斯蘭的衛生觀有三個特點。

其一:整體性。如前所述,健康和衛生兩者之間有著密不可分的關係。

其二:全面性。健康包括生理和心理以及靈魂三個方面。

其三:責成性。把講究衛生的習慣和神聖的宗教禮儀融為一體。講衛生不但是一種良好的生活習慣,而且是一件非幹不可的宗教功修。《古蘭》雲:“有正信的人們啊!當你們起身去禮拜的時候,你們當洗臉和手,洗至於兩肘,當抹頭,當洗腳,洗至兩踝。如果你們是不潔的,你們就當洗周身。”(5:6)由此可見,清潔衛生是不可抗拒的主命,沒有選擇的自由。

按教法規定,對剛出生的嬰兒要沐浴。當幼兒長到七歲時,按聖訓的要求,家長要教給他如何洗大小淨,以及禮拜中的念詞。穆斯林一生中最離不開的東西就是清潔流動的水。假如我們穆斯林民族有另外一個稱呼,那麼它就是“水族”。確實我們與水有著不解之緣。對一個成年穆斯林來說,每天五番拜前要洗小淨,除了必須做大淨的事項之外,一般每週要做大淨,一個人歸真後,活著的人還要給亡人洗大淨……

教法還規定了割禮,這對人類的健康裨益無窮。據經典記載,割禮是聖祖易卜拉欣聖人留下的聖行,距今有3800多年的歷史。我國著名的外科教授黃家駟在他的名著《外科學》中說:“在穆斯林和猶太教徒中,發生陰莖癌的比例很低。”包皮過長而不做割禮者,不但自己發病,還會導致配偶患宮頸癌等疾病的可能。10年前有人在中國最大的城市上海對某中學的445名男生做了一次調查,發現生殖器官有病理障礙者竟多達55.8%,陰莖部位因衛生不良導致疾病的占27%。專家告訴我們,預防、解決、根除這些疾病的唯一途徑就是做包皮環切的手術。

為了保護我們的身體健康,伊斯蘭還為我們制定了飲食戒律。清真食品是穆斯林特有的品牌,這也是任何一個民族和宗教所沒有的特色。清真食品在《古蘭》中被稱為合法佳美的食物(حلالا طيبا)。真主說:“眾人啊!你們可以吃大地上所有合法而且佳美的食物。”(2:168)類似的經文在《古蘭》中出現了4次。青海紅十字醫院的一個石碑上刻著“醫食同源”四個大字,其實,清真食品與“醫食同源”的理念非常吻合。《古蘭》雲:“真主只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉以及誦非真主之名而宰的動物。”(2:173)現代醫學早已證實,食用自死物、血液和豬肉都會使人體患病。酒類、毒品都是伊斯蘭所嚴禁的。酒害人人皆知,它不但對人體的五臟六腑產生毒害,而且還對他人的生命和健康帶來危害。另外在月經期間禁止房事也是伊斯蘭的一大衛生規範。《古蘭》雲:“月經是有害的,故在經期中你們應當離開妻子,不要與她們交接,直到她們清潔。當她們洗淨的時候,你們可以在真主所命你們的部位與他們交接。真主的確喜愛悔罪的人,的確喜愛潔淨的人。”(2:222)

總之,伊斯蘭的健康衛生觀是一個尚待挖掘的重大課題,值得人們為此付出巨大的努力。

謝謝大家!


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TAG: 伊斯蘭 衛生
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