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《伊斯蘭的婦女》

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 《Woman in Islam》    作者:B. Aisha Lemu
熱度8575票  瀏覽2602次 【共0條評論】【我要評論 時間:2010年12月15日 16:49

智力水平

確立了伊斯蘭婦女的精神地位跟男人完全相等之後,我們要進一步探究另外一個問題:她們的智力,知識和教育又如何?穆聖(求主賜他平安)說:

「追求知識是每個穆斯林應盡的本分(包括男人和女人)。」

又說:

「自搖籃至墳墓,都應致力追求知識。」

對穆斯林來說,「知識」一辭並無神聖的和世俗的之分,用現代的意識來理解,穆聖(求主賜他平安)所說上面兩句話的含意是:每個穆斯林的男孩或女孩、男人或女人,都應竭盡所能去接受教育。我們應記著真主在古蘭經上所說的這一句話:

「安拉的僕人中只是有知識的人怕祂。」(古蘭經35:28)

因此,在伊斯蘭教裡,男人和女人都同樣有學習、理解和教導他人的本領,而尋求知識的其中一個目的是加深認識真主的存在。伊斯蘭教認為,一個人無論男女,只要他愈肯深入研究天地萬物和觀察其運行規律,他就愈發會深入體會到真主的存在~那創造和滋養萬物的能力。

伊斯蘭教歷史上其中一位最有名的婦女是穆聖(求主賜他平安)的妻子艾宜霞(Aisha),她使人印象深刻的主要原因是她的智慧和超人的記憶力。由於她賦有這些品質,人們認為她是聖訓資料的其中一個最可靠的來源。經她傳述而來的聖訓多至超過一千段,她被認為是傳授聖訓的其中一位最偉大導師。

一般說來,在中世紀早期時代的伊斯蘭世界裡,婦女追求學識的機會並無禁制或窒礙,反之,伊斯蘭教是鼓勵她們這樣去做的。因此,許多婦女都能成為著名的宗教學者、作家、詩人、醫生和教師。舉例來說:阿里('Ali)的後裔娜菲莎(Nafisa)便是一位專研聖訓的權威,而當時極負盛名的宗教領袖沙菲爾(Imam al-Shafii)亦常是她的座上客,跟她一起學習。另外一位著名的伊斯蘭婦女是雪達(Shaikha Shuhda),她在巴格達其中一間主要的清真寺裡向大群聽眾講學,主講文學、修辭學和詩詞等科目,是首屈一指的伊斯蘭學者(參閱Ahmad Shalaby的History of Muslim Education)。

有學問的伊斯蘭婦女成為教師、作家和詩人的例子很多,她們在伊斯蘭社會裡都很為人們敬仰和尊重。所以我們非常鼓勵伊斯蘭婦女追求各方面的學識,這樣可以增長她們的智慧,又可運用她們在學術上或專業上的所長去造福社會;當然,她們必須遵守若干道德上的規限,這在下文自有詳述。


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