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《真主的差使》

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熱度9534票  瀏覽1286次 【共0條評論】【我要評論 時間:2010年12月04日 21:21

伊布拉欣(亞伯拉罕)
 
 
「全體歸順真主,且樂善好施,並遵守崇正的伊布拉欣的宗教的人,在宗教方面,有誰比他更優美呢?真主曾把伊布拉欣當作摯友。」(古蘭經4:125)
古蘭經中很多處都有記述伊布拉欣(願主賜福他)的生平事蹟,例如:2:124-135,6:74-83,11:69-76,14:35-41,15:51-60,19:41-50,21:51-71,26:70-87,29:16-25,37:83-111及51:24-37。
 
早期事蹟
 
伊布拉欣(願主賜福他)生於四千多年以前裘地恩斯(Chaldea,即今之伊拉克)的爾雅城(Ur),是阿宰爾(Azar)的兒子。那時的人們已遺忘了真主經早期的聖人帶給他們的指引,轉而崇拜偶像。伊布拉欣就是在這種環境中長大,後來被真主選為祂的差使。
 
年青時,伊布拉欣已經開始和他的父親、他的家人和其他人談論有關膜拜偶像與天上星宿的問題,指出膜拜這些東西是錯誤和沒有用處的。他以理智和分析來與他們辯論,可是他們固執地說:"我們發現我們的祖先是崇拜這些偶像的。"古蘭經敘述伊布拉欣如何地當其他人不在時,把他們的偶像打得粉碎,只剩下最大的一個偶像。當他們回來向他質問時,他答道:"要是那些偶像能說話,那麼問它們吧!"至此,他們羞愧地醒覺到,膜拜偶像是無意義的。可是,由於他們已根深蒂固地習慣了他們自己的一套生活方式,所以寧願遏抑真理也不去承認他們的錯誤及更正他們的行為,他們唯一的反應是:燒死伊布拉欣,保護你們的神吧!"但真主拯救了伊布拉欣,祂對火說:"火啊!你對伊布拉欣變成涼快的平和的吧!"(請參閱古蘭經21:51-70)
 
伊斯瑪義(以實瑪利)
 
伊布拉欣(願主賜福他)晚年時遵從主的命令,離開了他的家園往另一處迦南(巴勒斯坦)。陪同他一起前往的,有他的妻子莎拉(撒萊Sarah)、姪兒路德聖人和僕人。數年後,他們返回尼哲布(Negeb),而路德則由此遷移至蘇登(Sodom)。那時,伊布拉欣年事已高而膝下猶虛,因此,他就接受了他妻子的提議,娶了她的近身僕人夏芝蘭(Hajira夏甲)為妻。真主允許伊布拉謙的祈求,賜給夏芝蘭一個兒子,名為伊斯瑪義。不久,真主命他帶夏芝蘭和嬰孩到阿拉伯的一個名叫巴發(Batha)的山谷(即今天的麥加城),並且把他們留在該處。那山谷很乾燥,寸草不生,夏芝蘭母子倆的食水很快便用盡了。在那烈日的沙漠中,這無處藏身的母子,口渴非常,而伊斯瑪義更哭叫起來。夏芝蘭便在週圍山間,奔走尋找食水,並哭泣祈求真主的幫助。當她跑回兒子身旁,看見她兒子腳踏之處,有泉水湧流出來,她便用這珍貴的水救活她的兒子。這股泉水自此名為「滲滲井」,並且長流至今。我們為紀念夏芝蘭奔跑找尋食水一事,在朝觀時必奔跑撒發山和馬爾瓦山之間。(請參閱朝覲)
 
犧牲的考驗
 
不久,附近很多的部族,都來到巴發山谷定居下來,並且與伊布拉欣一家人共同生活,而伊布拉欣(願主賜福他),亦多次探訪過他們,當伊斯瑪義少年時,伊布拉欣夢見他把自己唯一的兒子伊斯瑪義(那時伊斯哈格還未出生)奉歡給真主,這個夢他連績做了三晚,所以,伊布拉欣認為這是主的命令,於是轉告他的兒子,徵詢兒子的意見。伊斯瑪義毫不猶疑便立刻順從,其實,這是真主考驗伊布拉欣對祂的忠誠和順從,當他準備宰殺兒子的時候,真主命天使以一頭羊來代替作為犧牲品,就這樣,真主很清楚地表示,在以後無論任何時間內,以人作為犧牲的習俗,都是被禁止的。
 
為了紀念伊布拉欣和伊斯瑪義對真主的完全順服,全世界的穆斯林在慶祝忠孝節(又稱宰牲節)時,都屠宰牛、羊或駱駝,並將其肉與親友及窮人共享
 
建築卡巴天房
 
伊布拉欣偕同伊斯瑪義,在麥加的山谷,建造了第一座用來崇拜真主的建築物卡巴天房。
 
『當時,伊布拉欣和伊斯瑪義樹起天房的基礎,他們倆祈禱說:「我們的主啊!求你接受我們的敬意,你確是全聰的,確是全知的。我們的主啊!求你使我們變成你的兩個順民,並從我們的後裔中造成歸順你的民族,求你昭示我們奉獻之道吧!求你恕宥我們,你確是至宥的,確是至慈的。」(古蘭經2:127-128)
 
伊斯哈格(以撒)的誕生
 
以上的事件過去後,伊布拉欣接到真主的好消息,他將會有另一個兒子,由莎拉所生,命名為伊斯哈格。莎拉對此感到驚喜,說道:「我是個這麼老的女人,而我丈夫又是個那麼老的男人,我怎麼還可以懷孕生個兒子呢?這真是件奇怪的事!」然而,真主意欲甚麼,祂便創造甚麼,因此,莎拉就在高齡時為伊布拉欣誕下兒子。
 
舊約的創世記說,伊布拉欣在一百七十五歲歸主。他一生是個正直的人,他對真主的忠誠高於一切,他的行為足為後人立下榜樣。
 
伊布拉欣的性格
 
古蘭經中很多處都証實了伊布拉欣對主的忠誠熱愛,他高尚的道德人格和他的純潔信仰。古蘭經說:
 
『伊布拉欣原來是一個表率,他服從真主,信奉正教,而且不是以物配主的。他原是感謝主恩的,主挑選了他,並將他引上了正路,在今世,我(真主
 
曾以幸福賞賜他,在後世,他必定居於善人之列。』(古蘭經16:120-122)
 
伊布拉欣確是寬仁的,確是慈悲的,確是悔悟的。』(古蘭經11:75)
 
『當時,他帶著健全的心靈,來見他的主。』(古蘭經37:84)
 
『除妄自菲薄者外,誰願鄙棄伊布拉欣的宗教呢?在今世,我(真主)確已挑選了他;在後世,他必居於善人之列。當時他的主對他說:「你歸順吧!」他說:「我已歸順眾世界的主了。」』(古蘭經2:130-131)
 
伊布拉欣的訓導
 
在他為聖之前,伊布拉欣已經常常對人類所膜拜的目標產生了疑問。那時的人除了膜拜偶像之外,更膜拜日月星辰。他始終拒絕拜偶像,而後來經過一段長時期的深思,他更得到一個結論,那就是人只應崇拜和服從獨一的創造主。但誰是萬物的創造者和調養者呢?古蘭經對伊布拉欣追尋真理和獨一的造物主,有以下的敘述:
 
『當時,伊布拉欣對他的父親阿宰爾說:「你把偶像當作主宰嗎?據我看來,你和你的宗族,的確在明顯的迷誤中。」我(真主)這樣使伊布拉欣看見天地的國權,以便他成為堅信的人。當黑夜籠罩著他的時候,他看見一顆星宿,就說:「這是我的主。」當那顆星宿沒落的時候,他說:「我不愛沒落的。」當他看見月亮升起的時候,他說:「這是我的主。」當月亮沒落的時候,他說:「如果我的主沒有引導我,那末,我必定會成為迷誤者。」當他看見太陽升起的時候,他說「這是我的主;這是更大的。」當太陽沒落的時候,他說「我的宗族啊!我對於你們所用來配主的事物,是無關係的。我確已崇正地專向天地的創造者,我不是以物配主的人。」』(古蘭經6:74-79)
 
不久,真主便差遣伊布拉欣(願主賜福他)做他族人的使者。在他為聖之前及為聖之後,伊布拉欣都是不屈不撓,毫不畏懼地與他的父親和族人分析和辯論,指出膜拜偶像是無意識的;他更勸導他們去順從無對等、無伙伴的獨一主宰,以及成為一族認主和有道德的人。
 
「以前我(真主)確已把正直賞賜伊布拉欣,我(真主)原是深知他的。當時,他對他的父親和宗族說:「你們所依戀的這些雕像是甚麼東西?」他們說:「我們發現我們的祖先是崇拜它們的。」他說:「你們和你們的祖先,確已陷於明顯的迷誤之中。」他們說:「你是對我們說正經話呢?還是和我們開玩笑呢?」他說:「不然,你們的主,是天地的主,是天地的創造者,我對於此事是一個證人。」』(古蘭經21:51-56)
 
「(我(真主)確已派遣)伊布拉欣,當日,他對他的宗族說:『你們應當崇拜真主,並當敬畏祂,這對於你們是更好的,如果你們知道。除真主外,你們只崇拜偶像,你們只捏造妄言。你們捨真主而崇拜的(偶像),不能主持你們的給養,所以,你們應當到真主那裏尋求給養,你們應當崇拜祂,你們應當感謝祂,你們只被召歸祂。如果你們否認(真理),那末,在你們之前的許多民族,也否認過(他們的使者)。使者的責任只是明白地傳達。』」(古蘭經29:16-18)
 
『難道你沒有看見那個人嗎?真主把國權賞賜他,故他與伊布拉欣爭論他的主。當時,伊布拉欣說:『我的主能使死者生,能使生者死。』他說:『我也能使死者生,能使生者死。』伊布拉欣說:『真主的確能使太陽從東方升起,你使它從西方升起吧。』那個不信道的人,就啞口無言了。真主不引導不義的民眾。』(古蘭經2:258)
 
而這正是伊布拉欣遺留給他兒子的說話,亦流傳至今天給我們穆斯林:『我的兒子們啊!真主確已為你們選擇了這個宗教,所以,你們不可以死,除非你們成了歸順的人。』(古蘭經2:132)


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