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[呼圖白]言責自負

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呼圖白講壇 (第70講 ) 一卅柯 " 韓文成 編譯

伊斯蘭紀元1429年4月26日 / 公元2008年5月2 日主麻演講


  一切榮耀屬於安拉,講真理、引正道的主,他以最雄辯的啟示鼓勵人們講真話,禁止說謊、講髒話、心術不正和反復無常,我衷心讚美和感激神妙無比的主,只有他能滿足我們的一切,他是最好的監護者!我見證萬物非主,惟有安拉,獨一無二的主,永世無敵的主;我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者,他命人行善和培養一切美好品德,止人作惡和擯棄一切惡劣品行,願主賜福安於他和聖裔及品德高尚的聖伴們!

  安拉的僕民啊!

  我囑告你們和我自己要敬畏安拉,敬畏主能使人獲得正道和光明、幸福和快樂,能使諸事平安順利,並能消除煩惱和抵禦罪惡,至尊主說:“敬畏安拉的人,安拉必為其開闢一條出路,從他意料不到的地方供給之。”(《古蘭經》第65章2-3節)

  安拉的僕民啊!

  人對自己的舌頭、雙手和其它肢體負有重大責任,因此必須以善培養全身的器官,用其從事主所滿意之事,遠離罪惡和危險之地,至尊主說:“你不要跟隨自己不明之事,因為耳、目、心都將為此而受審。”(《古蘭經》第17章36節)

  有人曾問先知哪一種穆斯林最好,先知(主賜福安)回答說:“舌頭和手沒有傷害過穆斯林的人。”(艾卜穆薩"艾什艾裏傳述《兩大聖訓錄》)

  安拉給每一個人指派了兩位天神,形影不離地記錄他所做的每一件善惡:“他每吐一言,就有監察天神當場記錄。”(《古蘭經》第50章18節)

  一個人在不經意間說的一句話,也許就能毀了他的今世和後世,給自己帶來不堪設想的災難性後果,聖使(主賜福安)說:“有人無意間說一句安拉喜歡的話,安拉為此給他記下主的喜悅,直到見主之日;有人無意間說一句安拉惱怒的話,安拉為此給他記下主的怨恨,直到見主之日。”(比倆裏"本哈裏斯"穆宰尼傳述《馬立克聖訓錄》《提爾米濟聖訓錄》)

  所以,每個人要對自己的舌頭和其它器官以及手寫的善惡內容負責。用手書寫並在公眾中加以傳播其內容,是人類表達言論的主要方式之一。

  當初伊斯蘭使命降臨時,在第一次啟示的古蘭經文中就提到了筆和讀的作用,至尊主說:“【1】你以造物主的名義宣讀,【2】他用血塊造化了人類。【3】你宣讀,你的主是至尊的,【4】他教人用筆,【5】教授人類原本不懂的知識。”(《古蘭經》第96章1-5節)

  這一宣言,是針對不會讀也不會算的文盲先知和愚昧民眾發出的,好像在宣告這個世界將要發生重大變化,同時暗示書寫工具所起的作用。在人類生活中,筆是影響最廣泛的思想工具之一,因此在天啟使命降臨的第一時刻就提到了它,正如安拉在《筆》章中以莊嚴的起誓開頭一樣,至尊主說:“【1】努尼,以筆和他們所寫的起誓!【2】憑藉你主的恩典,你不是一個瘋狂的人。”(《古蘭經》第68章1-2節)

  筆的價值因安拉發誓而變得意義非凡,筆是表達思想、傳播知識、傳經受業的工具,伊斯蘭民眾可以用筆廣泛宣傳和傳播正教信仰,使人們在今世普遍受益。

  有思想和知識的民眾啊!

  一個穆斯林的筆,只要是以造物主的名義而書寫,那麼他所寫的每一個字都應該是中肯的善言;只要所有穆斯林的筆都以主的名義而書寫,那麼在伊斯蘭真理面前任何疑難問題都會迎刃而解,穆斯林也不會受任何無知的困擾。

  穆斯林的筆是思想戰線的合法武器,以安拉的名義書寫和傳播安拉的言語之筆,是不可戰勝的。不信主的人,在舉伴主和主觀臆測的泥沼中舞文弄墨;而伊斯蘭之筆,飽蘸古蘭經和聖訓之墨,以安拉的名義在書寫真言。

  伊斯蘭教胞們!

  伊斯蘭人民如果讓不適當的人執筆,那麼危險就大了,這些人會利用手中的筆危害大眾,他們嘲笑品德高尚之人,通過報刊和信息網使整個社會蒙受災難。寫作,確實具有方法簡便和吸引讀者的功能,是一種控制人心的技巧,有古蘭經為證:“有的人談論今生會使你讚歎不已,他還請安拉見證其發自肺腑之言,其實他是最兇險的敵人。”(《古蘭經》第2章204節)

  這些人以系統的理論和華麗的詞藻欺世惑眾,這實際上在敗壞和動搖著伊斯蘭的根基,也損害著伊斯蘭人民的形象。當今穆斯林大眾所遭受的巨大災難之一,就是這種人出現在文化的各個領域,每當發生任何事情時他們首先發表評論,而他們對各種情況的評斷,也很容易給人造成先入為主的印象。

  各位穆斯林:

  那些散佈錯誤信息、發表虛假或帶有偏見的評論、在重大事情上欺騙大眾,而其文章廣為傳播的執筆人,已被警告將在後世遭受最嚴厲可怕的懲罰。先知(主賜福安)在談到他曾看到的各種火獄中的刑罰時說:“"""嘴角、鼻子、眼睛被撕裂到脖頸上的人,就是從家中出發將謊言傳遍四方的人。”(塞目拉"本均杜蔔傳述《布哈裏聖訓錄》)

  那些利用信息網和其它媒體向人們傳播邪教謊言和淫穢內容的人,犯的也是同樣的罪行,至尊主說:“可惡那些親手寫書、然後聲稱是受安拉啟示而以此賺取微利的人!可悲他們因親手所杜撰的而遭殃!可悲他們因自己所造的孽而遭殃!”(《古蘭經》第2章79節)

  每個作者都將會消逝 只有其作品與時長存

  千萬別讓你的手寫下 複生日你不願見之事

  安拉的僕民啊!

  還有一點要牢記:不許貶損和嘲諷穆斯林的名譽,更不許進行誹謗和人身攻擊,穆斯林對穆斯林而言,其生命、財產和榮譽是神聖不可侵犯的。聖使(主賜福安)說:“我在升霄時經過一群人,他們長著銅一樣的指甲,在不停地撕破自己的臉和胸膛。我問陪行的大天使:‘吉布利勒啊!這些人是幹什麼的?’他回答說:‘這就是那些謗食人肉、毀人名譽的人。’”(艾奈斯"本馬立克傳述《艾卜達伍德聖訓錄》)

  願主以《古蘭經》和《聖訓》賜福我和你們,使我們大家受益于人類和精靈的領袖之道。

  我講這些,祈望主饒恕我和你們以及所有的穆斯林,向主懺悔吧!主是最好的寬恕者。

第二部分

  一切榮耀屬於安拉,他將執行主的命令定為順主之道,保證給順從主和使者的人賜予完美的報酬和崇高的地位;我見證萬物非主,惟有安拉,獨一無二的主,獨享一切完美的主;我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者,是全人類中最完美的精選者,願主賜福安於他和聖裔,以及高貴有福的聖伴及其追隨者們,直到天長地久!

  安拉的僕民啊!

  你們要敬畏安拉,遵守主的命令看管好全身的器官,不要觸犯主的禁令和做激怒主的事情,先知(主賜福安)說:“你要敬畏安拉,無論身處何地。犯了錯誤後趕緊做好事,就能消除罪過,要以美好的品德與人相處。”(艾蔔贊萊傳述《提爾米濟聖訓錄》《艾哈邁德聖訓錄》)

  各位教胞:

  如今人們消磨業餘時間的方式之一,是瀏覽網站或閱讀報刊。在這方面,人們分為兩種:

  一種是積極向上的閱讀者,他以熱情的態度和鑒別的眼光吸收有益的知識,在看到好作品時會與作者聯繫並給予鼓勵和讚譽;而在看到壞文章時會表示譴責和憎惡,並對作者提出忠告,或催促更有能力者與之進行討論和對話,以便制止其錯誤和謬論。

  另一種是消極頹廢的閱讀者,他見什麼看什麼,沒有是非觀念,對於自己民族的問題麻木不仁。如果他做不到對別有用心者進行譴責和提出忠告,那麼至少可以做得到避開或停止閱讀那些誤導人的罪惡文章,這種做法也是遠離謬論的一種美德,是信士的品質之一,至尊主說:“當他們聽到謬論時就回避,並說:‘我們幹我們的,你們幹你們的,祝你們平安!我們並不需要愚昧無知的人。’”(《古蘭經》第28章55節)

  援助真理的人們啊!

那些手握筆桿子的人,在有能力維護安拉的正教和信仰者的名譽以及真理的事業的情況下,如果保持沉默是不可以被原諒的,因為他們負有捍衛信仰和道德的責任,有義務用最清楚明白的形式和最淺顯易懂的道理給人們解釋真理。

  為援助安拉而寫作的人,與為魔鬼而寫作的人不可同日而語。熱忱為安拉和聖使而寫作的人,與為追求虛榮或其它目的而寫作的人之間有著天壤之別。

  現在讓我們遵照主的命令,祝福主所喜愛的精選先知,至尊主說:“安拉和他的天神們在祝福先知,信士們啊!你們應當為他祈福,應當向他祝安。”(《古蘭經》第33章56節)

  主啊!求您賜福安于先知穆罕默德和聖潔的聖眷們。主啊!求您喜愛正統哈裏發和正道領袖:艾卜拜克爾、歐麥爾、歐斯曼、阿裏以及其他高貴的聖伴們,最最仁慈的主啊!求您在喜愛他們的同時也喜愛我們吧。主啊!求您使伊斯蘭和穆斯林變得強大,使以物配主行為和以物配主者變得卑賤,求您援助支持正教的人。主啊!求您饒恕所有的男女信士和穆斯林,寬恕他們中的活人和亡人,您是至聽至近、有求必應的主。主啊!求您改善我們的領導人們,讓他們從事您喜歡的事情,使他們敬主從善,求您使我們的家園和所有穆斯林國家國泰民安。我們的主啊!求您賜予我們今世幸福和後世幸福,使我們免遭火獄之災。

  安拉的僕民啊!

  “安拉命人公正、行善、周濟親人,禁人淫亂、作惡、霸道。他告誡你們,以便你們覺悟。”(《古蘭經》第16章90節)

  你們要頌念偉大的主,主會賜福你們。至高無上的主全知一切!


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