原著：[沙特]謝赫 薩勒曼·本·法赫德·奧德 博士
翻譯：祁學義 博士
播講：竹青 國家一級播音員

寬大的主

 الله الواسع

真主是“瓦希爾”（寬大的）。

真主的“瓦希爾”（寬大的）尊名在《古蘭經》中單獨或搭配出現9次，如：“真主確是寬大的，確是全知的。”（黃牛章： 115）“真主是寬大的，是至睿的。”（婦女章：130）“你的主確是寬宥的。”（星宿章：32）

艾布·歐拜德說：“‘瓦希爾’，慷慨的，寬裕的。”

真主是“瓦希爾”（寬大的），真主慷慨仗義，對萬物廣施恩惠。真主的“寬大”包括慷慨、仗義、全知、徹知、護佑和安排萬事。

真主是“瓦希爾”（寬大的），真主的尊名和屬性完美無缺，無人能夠統計對真主的讚美。真主是“瓦希爾”（寬大的），真主尊大無比，權力寬廣，廣施恩惠，就如同他描述自己那樣。文人怎麼筆下生花，也無法形容真主的本質，無法全面描述他。

據聖訓記載，阿伊莎（求真主喜悅她）傳述：“一切讚頌全歸真主，他能聽到所有聲音，有一婦女來向先知（求真主賜他吉慶與平安）辯訴，當時我就在屋子的角落裡，我聽不清她在說什麼，但真主降示說：’真主確已聽取為丈夫而向你辯訴……‘”（辯訴者章：1）

真主的“瓦希爾”（寬大的）尊名多見於為主道費用和奉獻的經文前後，以激勵人們戒除吝嗇、慷慨仗義，期待寬大、全知的真主的優厚報酬。

宇宙的寬廣屬於該尊名的跡象。真主說：“天，我曾以權力建造它，我確是大能的；地，我曾鋪張它。美哉鋪張者！”（播種者章：47 ~48）

除了物質世界，還有很多目不能見、耳聽不到、心無法想像的事物，都是真主創造和全能的偉大跡象。

使教法寬大、使宗教簡易也屬於真主的寬懷。“真主要你們便利，不要你們困難。”（黃牛章：185）“真主欲減輕你們的負擔。”（婦女章：28）“我只依各人的能力而加以責成。”（牲畜章： 152）

聖訓說：“教門確是易行的，幹教門絕不要過激，否則難以勝任。”真主使宗教功修寬泛簡易，貿易交往中儘量給人提供方便，使教法簡明易行。

宗教中產生的問題並非宗教本身的因素，而是由於所處的環境對思想產生了一定的影響。真主的沙裡亞法的特點是寬大和包容，不受環境、派系和個人觀點的限制。