21、不需要處罰的壞齋事項有哪些？

只需還補對等的天數，不需要罰贖的壞齋事項：

（1）夫妻間非同房的愛戀舉止。如：親吻、愛撫等而導致泄精。

（2）漱口、淨鼻時錯誤地讓水進入喉嚨內。

（3）心中不情願、被迫的開齋，如：被迫吃飲，心中極不情願的被丈夫同房。

（4）嘔吐，且所吐之物有滿口之多。

（5）口中含飲食或別物，誤咽下。

（6）五更飲食時，不知天已亮了。

（7）開齋之後，才知太陽未落。

22、發生哪些事項不壞齋？

（1）齋戒者白天忘記了自己在封齋而發生了性交﹑或者吃飲了，如記起自己在封齋，應立即停止，不算壞齋。否則，當罰並補。穆聖說：“誰正封齋而忘記著吃飲了，就讓他全美當天的齋，因為真主讓他吃飲。”又說：“誰忘記而在齋月的某一天開了齋，不補也不罰。”

（2）白天思色而遺精﹑晝眠夢遺，不為壞齋。如發生此情形，須立即洗大淨。

（3）眼內用藥。穆聖曾在齋月白天用過眼藥。

（4）刮痧放血或拔火罐。穆聖曾在受戒和齋戒時刮痧放血。

（5）白天刷牙。（最好不使用牙膏）

（6）白天沖洗身體或洗大淨或為避熱而以濕布裹身。

（7）吞咽牙齒間不足黃豆般的食物。

（8）舉意開齋而未開，不屬壞齋。

（9）煙味﹑藥味﹑香味﹑昆蟲無意的進入咽喉。

（10）牙齒脫落，血從牙齒間溢出而未咽入肚腹。

（11）男子淨下或大淨時水進入前竅，給前陽用藥，掏耳垢，耳中進水。

（12）咽口水。

（13）少許嘔吐而返咽。

（14）肌肉注射。（最好在開齋後）

（15）游泳或洗澡時，導致水進入耳內。

23、齋戒中的可憎行為有哪些？

（1）放血、抽血以及從事繁重困難的體力勞動。因為這些行為會極大消耗體力，進而影響齋戒。

（2）品嘗食物，除非在必須的情況下。如：身為廚師。

（3）咀嚼食物及物品壞齋，必須還補。

（4）所有可能會導致壞齋的行為或舉止。如和妻子接吻擁抱等。

（5）盡力漱口，因為這樣容易導致水進入喉內。

（6）故意推遲開齋。

（7）口中積聚唾液，然後咽下去。

24、齋戒中不可憎的行為有哪些？

（1）能抑制泄精或同房的接吻與擁抱。確實的說擁抱為可憎，艾卜胡勒的傳述：“有個人向穆聖詢問齋戒者擁抱妻子的問題，穆聖許可了他，又一人詢問同樣的問題而遭穆聖拒絕了，被許可的那人是位老者，遭拒絕的那人是位青年。”像接吻時能把握住自己，如：禮節性接吻、老人。擁抱時如：禮節性的擁抱，並不會為此而導致非份之想和壞齋。

（2）擦唇油。

（3）點眼藥。

（4）放血、抽血。前提是不妨礙封齋。

（5）在白天後半晌刷牙。

（6）漱口、嗆鼻、沐浴，用濕衣裹體，以便達到涼爽的目的。

25、齋戒中的嘉儀行為有哪些？

（1）開齋時抓緊開齋。

（2）用棗開齋，然後禮昏禮拜。

（3）開齋時做“都阿宜”，向真主祈禱，因為齋戒者的祈禱是受應答的。

（4）黎明前吃封齋飯。

（5）誦讀和學習《古蘭經》。

（6）齋戒中多施捨。

（7）在齋月裏坐靜，特別是在齋月的後十天。

26、封齋者可以嘗食物嗎?

哺乳嬰兒的奶母為幼兒咀嚼食物，廚師為嘗食物是否可口等是可以的。但無故嘗食物，咀嚼食物是買克魯亥(嫌疑)。

27、封齋後可以輸液嗎？

靜脈注射，又稱輸液，由於它含有營養成分，可以營養身體，如葡萄糖等。一些學者認為注入此類藥品會壞齋，因為它能把營養品直接送到血液中。所以封齋者應該盡可能的避免在封齋的時候注射任何類的藥品，因為他完全可以在開齋後再打針。如果他的病確實很嚴重，那麼他可以不封齋，先治病然後還補。

28、封齋時能不能用護膚品？

為了防止手腳裂，面部皮膚乾燥，封齋的人在封齋時可以擦面油等護膚品。

29、在什麼情況下允許開齋的事項？

（1）來月經或產血的婦女不可封齋，但過後得還補。

（2）年邁體弱、年紀特別大、身體特別弱無力封齋的老人，伊斯蘭允許他不封齋，但要出罰金。

（3）重病患者，如果患的是沒指望治癒的絕症，無力封齋，如同年邁體弱的人一樣，允許不封齋，但應交罰金。這是法學家們一致公認的。如果患的是可治癒的病，無力封齋，可以暫時不封齋，但病癒後必須還補。

（4）如果所從事的工作非常繁重、危及生命，而又無法擺脫時，也可開齋，但過後要還補。

（5）旅行。“害病或旅行的人，以所缺的日數還補，真主要你們便利，不要你們困難。” （古蘭2：185）

（6）懷孕和哺乳：如果孕婦怕傷害自己的身體或無法正常給孩子哺乳時，可暫時不封齋，但過後必須還補。

（7）戰爭。如果出征的戰士認為極有可能在這一天開始戰鬥，而齋戒又會削弱自己的身體和耐力，可以在戰鬥之前開齋。

30、哪些人可以不封齋而納罰贖?

《古蘭經》第二章184節經文指出：“難以封齋的人，當納罰贖，即以一餐飯施給一個貧民。”根據這段經文，教法經規定：喪失齋戒能力的老年人，可以不封齋，每天齋供一名窮人用餐，為其齋戒的罰贖。但這是以持續無封齋能力為條件的。一旦以後恢復齋戒能力，則必須如數還補所缺的齋。

至於一些暫時失去封齋能力，或雖有封齋能力但暫不能封齋的人，則應在恢復封齋能力或具備封齋條件後還補所欠的齋，而不能用納罰贖作代替。

感謝流覽伊斯蘭之光網站，歡迎轉載並注明出處。