關於蓋德爾夜功修的探討-伊斯蘭之光

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關於蓋德爾夜功修的探討

《 古蘭經》第97 ‘高貴章’:“我確已在高貴之夜降示它。你怎能知道高貴之夜是什麼?高貴之夜比一千個月還優越。天使們和吉布裡勒天使奉他的主的命令帶著對一切事務的判決在那個夜裡降示。那個夜是平安的,直到黎明顯現。”(馬仲剛譯)“根據《阿英古蘭經詞典》: ‘蓋德爾‘(قَدْر qadr) 具有(1)力量,能力,(2)命令;頒佈;註定;(3)命運,定數,天命,(4)光榮,榮譽;讚頌 等多種意義。中文譯為‘高貴’,十分妥貼。賴衣來特’(ليلة)夜。

   高貴章是第一個被下降到麥加的《古蘭經》章節。蓋德爾夜(ليلةالقدر)一般翻譯為“高貴之夜”,在這一夜真主將《古蘭經》一次性由仙牌上降到近天,然後由吉布裡勒天仙在二十三年中零星地將它降示於穆聖(求主福安之),或說《古蘭經》從蓋德爾夜開始降示給穆聖。

蓋德爾夜是萊麥丹月的聖潔夜晚。是下降古蘭經,開創伊斯蘭教,改變阿拉伯,改變人類命運的開始。是具有崇高,尊嚴和榮耀的獨特夜晚。這一夜天使來到人間,天堂大門敞開,充滿真主的祝福和慈愛。因此蓋德爾夜是廣大穆斯林贊禱真主,強化功修,檢討罪過,懇求恩典的最好時機。

蓋德爾夜是最珍貴的夜,但真主並沒有明示蓋德爾夜具體是哪一夜。教法家根據“賴衣來吐洛蓋德爾”的阿拉伯原文(ليلةالقدر)由九個字母組成,  在第97章中出現過三次﹐故估定為萊麥丹月後十天的單數第27夜為蓋德爾夜。但是蓋德爾夜是隱含的。穆聖說:“真主讓我看見蓋德爾夜,後來又讓我忘記了它。”阿伊莎傳述:使者說:“你們在齋月的後十日中的單日裡尋找蓋德爾夜。”[布、穆、達聖訓集]。伊本阿巴斯傳述:使者說:“你們在齋月的後十日中尋找蓋德爾夜。即二十一、二十三、二十五等日。”[布、穆、鐵聖訓集]。

國外遜尼派穆斯林主要是在齋月最後十天的單數夜晚(21日,23日,25日,27日或29日)之一的晚上過夜,而許多傳統特別堅持在齋月27日晚上過夜。什葉派穆斯林相信蓋德爾夜在齋月的最後十天的單數夜晚,但主要是在齋月的19日,21日或23日,而23晚夕是最重要的夜晚。在這三個晚上聚集在清真寺裡功修,直到早晨。在印尼、馬來西亞、孟加拉和巴基斯坦,主要是在齋月27晚夕慶祝蓋德爾夜。我國各地也大都定於入齋第27晚夕為蓋德爾夜,在太拉威哈拜後加禮蓋德爾拜, 提倡“坐夜”禮副功拜,念迪克爾(贊主詞)等。(注:依據伊斯蘭曆規則,日期從夜晚開始,先晚夕後白天。第27晚夕從萊麥丹月26日日沒後開始。)

根據王靜齋《古蘭經譯解》: “蓋德爾的一夜優勝千個月。”注為“在蓋德爾夜作一夜善功,超過其它一千個月的善功。”能否理解為一夜善功能獲得83年零4個月裡所幹功修的回賜。按從日沒到黎明夜間長度8小時計算,蓋德爾夜功修一個小時,相當於9萬小時功修的回賜。

穆聖每年萊麥丹月最後十天﹐全神貫注日夜靜修﹐進行“坐靜” (Itikaf)。住在清真寺中﹐禮拜﹐誦經﹐祈禱和守齋戒﹐不與人多言﹐足不出寺門。現在教法規定齋月的後十日坐靜屬於副主命,一人遵行眾人脫責。對於一般人,坐靜比較困難,可以在萊麥丹月最後十天,每天夜間抽取部分時間進行功修。禮副功拜,讀《古蘭經》,念迪克爾,做“討白”()懺悔。艾布·胡萊賴傳述:使者說:“真心崇信且祈求安拉的喜悅及回賜而在蓋德爾夜禮拜者,真主恕饒他的罪過,既往不咎。”[布、穆、達聖訓集]。我們對真主的崇拜來自于心靈,反思與理解,見證與啟蒙之間,反思一小時勝過七十年的崇拜。蓋德爾夜正是反思悔過的好機會。

根據《古蘭經語料庫》(http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=lyl):蓋德爾夜“賴衣來吐洛蓋德爾”(ليلةالقدر)中的‘賴衣來特’(ليلة)是一個名稱性名詞(Nominal Noun),不是泛稱性的‘賴衣來’(ليل),而是專指性的賴衣來特’(ليلة)‘,是專指萊麥丹月下降《古蘭經》到麥加地區的‘夜’。每年萊麥丹月第27夜,阿拉伯及世界各地的幾十萬穆斯林聚集到克爾白(麥加禁寺)廣場進行守夜,以求更有效地獲得蓋德爾夜的功修回賜。

尋求蓋德爾夜應在和麥加地區相對應的夜間時段。沙烏地阿拉伯與中國有5個小時的時差。沙特的日沒時刻和黎明時刻比中國晚5個小時,沙特的日沒時刻已經接近中國的夜中0點左右,沙特的黎明時刻已經處於中國的日出時刻以後,而處於中國和沙特相重合的夜間時段則是麥加日沒後到中國黎明前這段時間。

中國的黎明封齋時間處於沙特的夜中零時之前,是中國和沙特相重合的夜間時段。除了第27晚夕的集體功修外,作為個人簡便功修,可以在萊麥丹月最後十天備齋飯前半小時進行功修,其中某一夜有可能是蓋德爾夜,從而獲得蓋德爾夜的珍貴。如蒙真主承領,半個小時將獲得4.5萬小時功修的回賜。

《古蘭經》2 : 185 “賴買丹月中,開始降示《古蘭經》,指導世人,昭示明證,以便遵循正道,分別真偽,故在此月中,你們應當齋戒;……” 希吉萊曆源于古阿拉伯太陰曆,希吉萊曆萊麥丹月是開始下降《古蘭經》的月份,是尋求蓋德爾夜的月份,是確定入齋日期的第一依據。蓋德爾夜是真主的黑克麥特,因此,不論第27晚夕的集體功修,還是最後十日封齋前的個人功修,都必須按希吉萊曆表萊麥丹月日期執行,而不能按當地看月或推算的入齋日期操作。

 

本文依據中英文資料編寫,共同探討,不當之處敬請指正。讓我們共得安拉的回賜。

  阿里 高嵩 伊曆1438年齋月


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