頁面載入中...
頁面載入中...
追隨前三代賽萊菲先賢是什麼意思?賽萊菲耶是一種方法還是派別?賽萊菲一詞是否已經轉化為一種黨派含義?什麼才是真正的賽萊菲先賢。圍繞著這些問題,半島衛視《教律與生活》節目專訪了蘇丹文明復興與交流論壇秘書長艾薩姆·
如今是資訊時代﹐而且資本主義商業化帶來的金錢妖魔無孔不入﹐通過信息傳播刺激購買力﹐使人們在巨大的商業宣傳誘惑中身不由己﹐迷失方向。 譬如手機﹐為了提高銷售額﹐向穆斯林增強銷售刺激﹐有人「創意」用《古蘭經》經
現代人手機普遍了﹐商人們為了贏得買家的歡心增強競爭力設計出千奇百怪的手機呼號﹐某些穆斯林用戶選用了一段《古蘭經》誦讀聲或禮拜前的喚禮聲替代電話鈴﹐引起埃及伊斯蘭學者普遍反對。 埃及伊斯蘭最高權威阿里
埃及和其他中東國家的穆斯林婦女絕大多數都戴蓋頭﹐掩蓋頭髮﹑前胸和頸部週圍﹐這是穆斯林世界最傳統﹐也是最普通形式的蓋頭﹐阿拉伯語名稱是「喜嘉伯」(hijab)。 但是﹐也有一少部分女子﹐戴蓋頭和面紗﹐面部只露出一雙眼睛
伊斯蘭法制稱作「沙里亞」﹐與通常世俗法制不同之處﹐是根據真主啟示確定的法制﹐凡是信仰伊斯蘭的人﹐都須遵循真主的法度。 每個穆斯林都須根據真主的法度組織各人的生活﹐維護身心健康﹔社會或國家遵循真主的法度制定
[編譯者按語﹕伊斯蘭不是單純的精神信仰或個人維護生活利益的崇拜﹐而是全部生活方式。 真主頒降的啟示和派遣的使者﹐是對全人類的恩賜﹐因此﹐伊斯蘭對信仰者穆斯林有全世界的統一規範。 這種規範就是法制。 所有地
一切讚頌全歸真主,祈願真主賜福他的使者。 關於伊斯蘭中正主義(al-Wasatiah),宣導和反對者引發了諸多的疑惑,而引起所有這些疑惑的人中主要是兩類人:對伊斯蘭中正主義嫉恨者和無知者。 其中有人問:哪一個教派奉行
在伊斯蘭學術界,通常把對伊斯蘭教法的探討、研究分為“伊斯蘭古典法系理論”和“伊斯蘭近現代法系理論”。 可見其內容的發展与充實是隨時供的變遷和社會的發展而不斷地得以完善的。 伊斯蘭法學也和其它任何學科一
《伊斯蘭教法學史》是一個課題龐大,內涵豐富、涉及面廣的學科。致力於這方面的研究者,需要具有博的伊斯蘭法學知識,尤其要熟知教法的各項律例及各種觀點。這些律例和觀點的發展,取決於制定律例的法學家及所處時代背景
《伊斯蘭教法學史》是一個課題龐大,內涵豐富、涉及面廣的學科。致力於這方面的研究者,需要具有博的伊斯蘭法學知識,尤其要熟知教法的各項律例及各種觀點。這些律例和觀點的發展,取決於制定律例的法學家及所處時代背景
伊斯蘭教法的律例 伊斯蘭教法的淵源是 1、《古蘭經》。2、聖訓。3、公議。4、類比。 《古蘭經》真主降予穆罕默德的言辭,阿拉伯人乃至世人無法模仿出類似其中的一章,它來自于衆生應順從的真主,