伊斯蘭之光

伊曆1434年10月2日/西曆2013年8月9日主麻演講讚頌安拉乎獨具完美、偉大、優美的德性，他格外恩寵伊斯蘭人民，特賜其沐浴洪恩的各種機會。讚美我主超然一切，感謝我主賜恩不斷；我見證只有安拉乎是應受崇拜的主，獨一無二、偉大

《每週一談》開齋節到了。經過齋月的齋功和拜功修行，以及強化陶冶道德情操之後，緊張了一個月的人們是該放鬆一下了。但願是有張有弛的享受恩典，而不是恣情縱欲的胡作非為。全世界穆斯林的統一節日有兩個：開齋節和宰牲節。

日前，艾資哈爾長老艾哈邁德·泰伊博在接受埃及衛視採訪時強調指出：戰爭的合法性取決於是否受到侵略。伊斯蘭從不強迫他人該宗伊斯蘭而放棄原有宗教信仰，因為真主說：“對於宗教，絕無強迫。”（黃牛章：256）他說： “古蘭經中沒有一

一切讚美，全歸安拉，我們祝福最尊貴的先知和使者穆罕默德---願主福安之----及其家眷和弟子。這是論述關於涉及美容等相關改變安拉之造化的論文。主要論點是伊斯蘭教法中的穿著、裝飾、美容等制度和規定。在此要聲明的是

一切讚美，全歸安拉，我們祝福最尊貴的先知和使者穆罕默德---願主福安之----及其家眷和弟子。這是論述關於涉及美容等相關改變安拉之造化的論文。主要論點是伊斯蘭教法中的穿著、裝飾、美容等制度和規定。在此要聲明的是

榮耀全屬於安拉，我們讚美他，求他佑助，求他寬恕，求主保佑我們免遭自身及其惡行的傷害；凡安拉引導的人無人能使其迷誤，凡安拉使其迷誤者無人能引導他；我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，願

【偉大的真主選擇伊斯蘭為人類的宗教， 《古蘭經》及“聖訓”規定了男女兩性在婚姻問題上應該遵循的原則。男女兩性婚姻生活的和諧與健康發展才能構成社會的和諧與健康發展。伊斯蘭主張男人和女人的人格和尊嚴是平等、

穆斯林的生活目的是為了在今後兩世得到真主的慈憫，要想得到真主的慈憫，他的唯一途徑是知、信、行、誠。而只有在身體健康的情況下，才能達到，而健康的身體必須憑藉食品的滋養。因此，合理的飲食對身體健康非常重要。學者們一

【譯者按語：在當下的伊斯蘭世界，形形色色的教法判令可謂“滿天飛”，有的是可靠和可取的，是解決伊斯蘭民族社會生活難題，更好地讓普通民眾遵循伊斯蘭道路的有力助手，但是，有著則通過衛視等新媒體，在穆斯林大眾中引發頗多爭議，因

埃及穆夫提阿裡•戈瑪穆聖先知的誕辰在人類歷史長河中，可以說正是真主給予人類的一種仁慈與憐憫。因此，古蘭經中才將穆聖先知的存在表述為：“我派遣你，只為慈憫眾世界。”（眾先知章：107）這種仁慈從來就沒有限定在特定範疇內，

針對某些穆斯林妄言判定其他穆斯林兄弟“庫夫爾”（不信道）的言論，伊斯蘭學者最近紛紛發言，一致表示反對。他們強調指出：穆聖先知早已警告我們不得對穆斯林兄弟妄下斷語。在各大聖訓記中分別有傳述自穆聖的8段聖訓對這一行

譯者按：近來，許多人圍繞著穆斯林女性佩戴蓋頭是不是主命的問題爭論不休，有些人甚至試圖引人懷疑艾資哈爾對這一問題的中正立場。為強調和重申艾大在這個問題上的中正主張，譯者將數年前發佈於埃及教法判令委員會官網上“法

日前，埃及大穆夫提阿裡·朱瑪強調指出：針對在我們當下這個時代中，有些人在力行宰牲的聖行中面臨實際困難，如找不到身邊可以出散宰牲的牛羊肉的窮人和貧人；如在所居住地不適於舉行宰牲活動；如公務繁忙沒有時間參與宰牲活動；

在唱歌和音樂的問題上﹐總的說來﹐在學者中存在許多分歧﹐不論唱歌是否有音樂伴奏﹐都有不同意見。完全可以肯定的一點是﹐所有學者一致同意﹐凡是包含有淫蕩﹑下流﹑猥褻或道德敗壞內容的唱歌和音樂﹐都是被禁止的﹐毫無爭議。有人反對

全世界穆斯林即將迎來伊斯蘭紀元的1436年元旦佳節。我們恭祝全球穆斯林兄弟姐妹伊斯蘭新年吉慶！

日前，埃及教法判令委員會頒佈“法塔瓦”（教法決議）指出：在現代國際人權公約出現之前，伊斯蘭早已確定了比國際人權公約更為深入，更具約束力的人權法規。因為伊斯蘭從不排斥任何對人類有利並給人類帶來幸福的事物。該教法決議

有人問：是否有學者認為封持伊曆十月的六天齋是受憎惡的？對此，世界穆學聯主席格爾達威回答說：一切讚頌全歸真主，祈願真主賜予他的使者及其後裔、夥伴，以及所有追隨穆聖者平安與慈憫！的確，僅有伊瑪目馬立克一人主張封持伊曆十月

譯者按：開齋節就要到了，每個有能力的穆斯林在這一天都要交付開齋捐，正如伊本·歐麥爾傳述說：“穆聖規定：每個穆斯林，不分男女，不分老少，不分奴僕與自由民，都當交納開齋捐。”（布哈裡輯錄）。那麼，所應交納的開齋捐的份額究竟是多少

為什麼伊斯蘭禁止男人穿戴絲綢和金飾？對此，埃及前宗教基金部部長穆罕默德·哈米德·宰戈澤格博士回答說： 第一：伊斯蘭禁止男人穿戴絲綢和金飾，除了依據諸多傳述自穆聖的聖訓明文外，還有伊斯蘭學者大眾的主張。這些學者們的

有人問：夜間起來吃封齋飯是齋戒成立的條件嗎？對此，世界穆學聯主席優素福·格爾達威長老回答說：一切讚頌全歸真主，祈願真主賜予他的使者及其後裔、夥伴，以及所有追隨者平安與慈憫！夜間起來吃封齋飯並非齋戒成立的條件，而是“聖

有人問：我們聽說在伊曆萊傑卜月[拉嘉伯]（七月Rajab）的齋戒沒有聖訓作為依據，那麼請問在這個月齋戒的教法判律是什麼呢？在這個月齋戒是屬於“遜奈”呢還是“異端”？對此，世界穆學聯主席格爾達威長老回答說：我們從不反對在萊傑

[編譯者按語﹕現代的中國﹐人們突然對狗發生了興趣﹐據說城市居民為了養狗﹐不惜工本﹐為狗付出高昂的代價。 在許多穆斯林聚居的城市街道裡﹐穆斯林住戶也跟隨社會潮流養起了各種家狗﹐到清真寺去禮拜的人﹐難免遭受放養寵物狗的襲擊

“無主的失物”﹐阿拉伯文法學術語是“魯卡塔赫”(Al-Luqatah)﹐從公共場所撿到的東西﹐無人認領。 著名法學家伊瑪目‧本‧庫達瑪對魯卡塔赫的描述是﹕“有人丟失了東西﹐被另一人撿到﹐為他暫時保存。” 一﹐對失物的基本原則 撿

[編譯者按語﹕本文根據優素福‧蓋爾達威博士演講記錄整理。]感謝你們向我提出這個問題﹐說明你們對我的信任。 你們的主要問題是音樂和唱歌是否許可﹐在教法上有沒有合法性。 但願我的答覆能幫助你們澄清這些疑問。 在唱歌

伊斯蘭在其立法與訓導的各個領域，高度重視良好的動機和舉意。穆聖先知就曾說：“一切工作全憑舉意，每個人都依照他的舉意而享其結果。”良好的舉意使得社會生活中的可行之事和傳統習慣轉變為對順從真主和獲主喜悅的善功。