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有人問:一個人在萊麥丹齋月中封齋,但是卻不禮拜之人,他的這一行為破壞了他的齋戒嗎?還是這個人的齋戒可以獲得應得的報酬?對此,埃及著名法學家阿推亞·薩格爾博士回答說:一
【譯者按語:關於主麻聚禮之後,再禮響禮的教法問題,在伊斯蘭教法史上,本來是一個有分歧的教法細則問題,一直以來,學者大眾們早有定論。但是,近幾年來,對類似的教法細則,總有聲音武斷地一再強調:類似的教法細則問題,由於沒有在
眾所周知,拜功中誦讀《古蘭經》是禮拜的要素之一,不誦讀《古蘭經》則拜功不成立。伊斯蘭的眾法學家們,他們明確規定這個要素就是誦讀古蘭經的開端章。這是有經訓明文為依據的。如穆聖(願主賜福)說:“沒有誦讀開端章的拜功不
有人問:父親是否有權強制自己的女兒佩戴蓋頭,同時在她拒絕的情況下取消她的撫養費?對此,埃及教法判令機構回答如下:父親對自己的女兒擁有“法定的監護權”。在教法上,父親有權命令女兒佩戴蓋頭,但不能強制和使用暴力,而應採用
有人問:在亡人歸真後四十天,可否給亡人誦念古蘭經。有傳聞說,亡人在歸真後,其靈魂會在大地上滯留四十天。這種說法對嗎?對此埃及教法判令機構回答說:給亡人誦讀古蘭經,並將回賜轉給亡人,是一件為伊斯蘭法學基本證據所認可的事
——能夠在墳上念誦古蘭經嗎?有人問誦讀古蘭經的回賜能夠到達亡人嗎?能夠在墳上念誦古蘭經嗎?對此,埃及教法判令機構的回答如下:教法上命令穆斯林誦讀古蘭經,這個命令是泛指的,而泛指的命令可以針對任何地方,任何時間,任何人和
有人問:是否允許在有羞體沒有遮蓋,如女的在露出頭髮的情況下,誦讀古蘭經呢?對此,埃及教法機構回答說:誦讀古蘭經的條件中,沒有要求遮蓋羞體這個條件,但是作為穆斯林,如果在誦讀古蘭經時,他(她)最好是遮蓋好自己的羞體,儀錶端莊,舉
日前,埃及教法判令機構頒佈“法塔瓦”,允許穆斯林在非穆斯林節日來臨之際,以不違背伊斯蘭信仰的言辭,向非穆斯林道賀和祝賀。法塔瓦原文稱:這樣的祝賀和道賀,屬於真主命令穆斯林善待他人,不加區分地善待全人類的範疇之內。真
[埃及] 穆夫提(教典說明官)阿里·主麻 蘭州鹼溝沿清真寺伊瑪目 馬正元 譯[編者按] “聖紀”就是在特殊的日子紀念先知穆罕默德聖人(願主賜福他!)。對此,不同群體做法不同,看法有異。下麵的這篇問答出自埃及穆夫提阿裏
日前,為回應有媒體報導稱,印尼一所歌劇院的樂隊,在樂器伴奏下吟唱古蘭經一事,艾資哈爾伊斯蘭研究院強調指出:以樂器伴奏且吟唱古蘭經是教法上所禁止的非法之舉。伊斯蘭研究院明確指出:偉大的古蘭經是真主的經典,是引導他所意
在古蘭經的黃牛章中所講述的黃牛的故事,其宗旨便是教導穆斯林如何對待來自真主的教法判律。因為教法和教法判律都是來自于真主的法律判決,穆斯林只應當順從地加以遵守和執行,而非去揣測,去檢視,去盤問和質疑,因為或許有些事
無論是穆斯林中的先賢還是後學,也無論是在伊斯蘭東方還是在伊斯蘭西方的穆斯林學者們,他們都一致公議:穆聖先知放棄做某件事本身,並不是證明這些事物為非法和受禁的途徑。事實上,穆斯林學者們確定某物或某事在教法判律屬於
有人問:當代有些穆斯林否認四大教法學派,並妄言說這些教法學派沒有證據可依,故而,勸告穆斯林大眾不要採納和遵循這四大教法學派的法學主張和觀點。請問這種說法對嗎?針對該問題,埃及教法判令機構答覆如下:凡是讀過四大伊瑪目
日前,全球艾大畢業生聯誼會在其開羅總部舉辦了主題為“教法判律中的不同主張與聖訓的關係”的學術講座。此次講座由艾資哈爾聖訓學教授,艾大資深學者艾哈邁德·穆阿柏德博士主講,算也是艾資哈爾幹部培訓班舉辦系列講座
伊斯蘭教法的核心精神,正是其規範了人對真主、對自身、對他人所應當具備的人文禮節。而當代的穆斯林大多缺失的正是這種禮節。於是,宗教的功修在這些人身上,僅是法定的宗教功課,缺失了其中蘊含的價值和美德。而對於這些
日前,針對即將於3月26日全球公映的美國影片《諾亞方舟:創世紀》埃及教法判令機構頒佈教法判令,明確禁止在藝術作品中,以人物造型的方式飾演眾先知和聖門弟子。埃及教法判令秘書處強調指出:一些電影製作公司,以人物造型的方
奉普慈特慈的真主之名 尊敬的穆斯林教胞們:賽倆目!隨著時代的變遷,穆斯林大眾對教門認識的渴望程度越來越高,一個特別值得慶倖的事是很多青年人也逐漸熱衷於我們的教門,人們的物質生活水準不斷提高,精神生活極大豐富,年輕人
日前,埃及教法判令委員會參加了在沙特首都利雅德伊瑪目大學召開的第21屆伊斯蘭法學研討會。此次研討會主題是《影視作品中是否允許演員以人物造型的方式飾演眾先知和聖門弟子?》馬吉德·穆罕默德·阿蘇爾博士作為埃及教
今天是大朝中立站阿拉法特日子。在這最尊貴的日子裡,信士最好的祈禱便是,穆聖先知曾經教導我們做的祈禱詞。據提爾密濟傳述自阿卜杜拉•本•阿莫爾說:穆聖先知說:“最好的“杜阿”是阿拉法特日的“杜阿”,最好的祈禱詞是我
呼圖白講壇( 阿漢對照第154講 ) 一卅柯 · 韓文成 編譯خطبة الجمعة بتاريخ 3 من ذي الحجة 1430هـ الموافق 20 / 11 / 2009م伊历1434年11月28日/公历2013年10月4日阿汉双语主