| 為什麼穆斯林如此憤怒?
請以互相尊重替代文明衝突論
丹麥報章刊登侮辱穆罕默德聖人*（求主賜他平安與吉慶）的漫畫，引起國際間的軒然大波。究竟那些漫畫錯在哪裡，以致世界各地的穆斯林如此氣憤？從信仰的角度看，那些侮辱聖人的漫畫涉及兩個重要的問題。
伊斯蘭禁止一切誣衊褻瀆的行為
首先，以任何形式（包括語言、文字、漫畫等）侮辱、誣衊、褻瀆穆聖（求主賜他平安與吉慶），均為罪行。丹麥報章的漫畫醜化、侮辱穆聖（求主賜他平安與吉慶），例如：其中一幅把他的頭巾畫作炸彈，意即他是恐怖分子，宣揚恐怖主義。西方對伊斯蘭有誤解、偏見由來已久，穆斯林往往被視為恐怖份子，尤其在九一一之後。誠然，穆斯林中有激進之徒（哪個宗教敢保證自己的信徒中絕對沒有激進份子？！），以伊斯蘭之名試圖用暴力手段解決問題，然而，在全球十三億穆斯林中，這些激進份子畢竟屬少數，西方又怎可以以偏概全，認為穆斯林都是到處放炸彈的狂徒？丹麥辱聖的漫畫則變本加厲，索性把恐怖份子的罪名算到穆斯林最崇敬的穆聖（求主賜他平安與吉慶）頭上去。然而，穆聖（求主賜他平安與吉慶）是眾先知的封印，是世人的楷模。他召人歸信造物主－安拉，他擁有完美的人格，他崇尚和平、維護公義，他教人各種美德；恐怖主義與他何干？丹麥報章的漫畫卻抹黑尊貴的穆聖（求主賜他平安與吉慶），穆斯林怎能不憤怒？
伊斯蘭的信綱之一是相信安拉派遣的所有聖人（由第一位阿丹至最後一位穆罕默德﹝求主賜他們平安﹞），並且尊敬他們；穆斯林不得歧視或詆毀其中任何一位。同時，伊斯蘭禁止穆斯林褻瀆其他宗教。信仰的事情應該認真、嚴肅對待，不可兒戲！
伊斯蘭“無像”防止偶像崇拜
其次，伊斯蘭教導世人崇拜宇宙萬物獨一的創造主－安拉，嚴禁各種形式的偶像崇拜。為免世人從崇拜安拉淪為崇拜人造的偶像，伊斯蘭規定不可以任何圖像代表安拉，而眾多的聖人亦然。因此，在清真寺裏沒有任何人物的圖畫或塑像，這是伊斯蘭的一大特色。所以，伊斯蘭“無像”的背後其實蘊涵重要的信仰原則：防止偶像崇拜。
讓我們想想：假如丹麥報章的漫畫並非侮辱穆聖（求主賜他平安與吉慶），而是為他塑造正面的形象，把他畫為正氣凜然的英雄好漢，這樣可以嗎？答案仍然是不可以！穆斯林絕不會接受或承認任何聖人畫像。因為，為聖人畫像抵觸了伊斯蘭信仰的一項重要原則。如果有人這樣做，要麼他是無知，要麼他存心向穆斯林的信仰挑釁。
穆斯林以和平手段捍衛信仰
當伊斯蘭的信仰被侵犯，穆斯林必須起來捍衛自己的信仰，不能低頭啞忍。對於丹麥辱聖的漫畫，我們表示抗議和譴責，我們嚮應穆斯林學者的呼籲，抵制有關國家的產品和活動；但訴諸暴力、搞破壞並非伊斯蘭的教導，因此也非我們的取向。
文明衝突並非必然 繫於能否互相尊重
不少論者認為這次漫畫風波再度顯示西方文明與伊斯蘭文明的衝突，我們穆斯林並不贊同。儘管不同文明之間存在差異，只要互相認識、互相交流、互相尊重，多元文明是可以在同一天空下和平共存。怕的是任何一方或者雙方死抱成見、藐視、敵視甚至攻擊另外一方，那麼，世界便永無寧日。以今次的風波來說，如果有關報章能夠尊重穆斯林的信仰，那些誣衊、褻瀆穆聖（求主賜他平安與吉慶）的漫畫根本就不會出現；如果因無心之失出現了，經穆斯林提出抗議後，有關報章能夠立即真誠致歉，事件便會迅速平息，世界也就可以多一些安寧的日子。偏偏有關報章、丹麥政府和美國總統都以言論自由為名或刊登、或轉載、或支持那些漫畫。事件愈鬧愈大，始作俑者及其推波助瀾者是否更應該反思呢？
不同文明的相遇，不一定會引發衝突；在伊斯蘭的歷史上，在穆斯林的版圖內，猶太教徒、基督徒和穆斯林一起和平共處了千多年。是文明衝突，還是文明融和，關鍵在於人心的選擇。
伊斯蘭崇尚和平、維護公義、提倡對話。在充滿誤解的世界，我們需要的是互相認識、瞭解和尊重，卻不是諷刺、污蔑對方。讓我們做明智的事情而非愚蠢的行為。
*聖人，即先知。
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