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哈榮.雅荷雅為作者的筆名，於一九五六年出生於安卡拉，並在安卡拉完成中小學學業。以後又在伊斯坦布爾建築師斯南大學美術系和伊斯坦布爾大學哲學系就讀。1980年以來在信仰、科學和政治方面創造出許多著作。與此同時，作者還著有揭開進化論者們的偽面具，以及達爾文主義與血腥思想的黑暗關係的重要作品。
哈榮和雅荷雅是與反抗思想進行鬥爭的兩位先知的名字，作者的筆名就是以懷念和尊崇這兩位元先知為目的而起用的。作者在該書封面選擇使用真主聖章的象徵意義與本書的內容有關。該聖章啟示，古蘭經是真主的皇言和最後的經典，真主啟示穆罕默德是歷屆使者°. 作者在出版的所有作品中都以古蘭經和聖行為導向的。為了一一駁倒否認性思想系統的所有基本理論和封閉反伊斯蘭的抗拒言論，說出“遺訓”是作者的主要本意。
使古蘭經的教訓傳遍世界各地，這樣以來促使人們堅信真主的存在、真主的獨一和後世等信仰問題，揭示抗拒言論的本質和脫離正軌的行為是作者進行的一切工作的最終目的。
哈榮.雅荷雅的著作，在印度、美國、英國、印尼、波蘭、波黑、西班牙、巴西等許多國家深受讀者的歡迎，並被譯成英文，法文，德文，義大利文，西班牙文，葡萄牙文，巴基斯坦文，阿拉伯文，阿爾巴尼亞文，俄羅斯文，波斯那文，維吾爾文和印尼文等多種文字，其在國外有眾多讀者。
在世界各地獲得高度評價的這些作品，為許多人樹立宗教信仰和加強信仰，發揮了一定的作用。閱讀和研究這些著作的每一位讀者，都可體會到其具有的簡單明瞭及自然的筆調和合理與科學的觀點。另外，這些作品還具有不斷影響，見效快，不可抗拒，不可駁倒等特點。閱讀並對這些著作進行了思考的讀者們，是不可能去辯護唯物主義哲學，無神論和其他脫離正軌的觀點的。即便去辯護，也只能以感情性頑固去辯護，因為其觀點支柱已被駁倒。如今，一切抗拒性潮流，在哈榮..雅荷雅作品前，實際上均已失敗。
無疑，這些特點來自古蘭經的智慧與解釋力。作者的目的不是以自己的著作驕傲，只是祈願信仰真主。另外，在出版和印刷這些作品的目的上，也不存在任何物質利益。
由此可見，向人們宣傳這些書籍，使人們看到所看不到的和加強自己的信仰，也是一項重要工作。
正相反，散發可模糊人們思維和減弱信仰的書籍，將導致思想混亂，引起疑心和猶豫,.這只能浪費勞動心血和寶貴時間。這類書籍在作者頌揚真主永恆力量的作品前，是不會發揮作用的。在這方面存在疑心的人們，從廣大讀者的信念，可認識到哈榮.雅荷雅著作的唯一目的就是駁倒無神論者，並宣傳古蘭經的美.德.以及看到該書的影響力和成果。
人們應認識到，世界上存在壓迫和混亂與穆斯林遭受痛苦的主要原因就是不通道觀點的存在。脫離這一切的辦法，就是從理論上消除不通道，提出信仰的真理，全面的宣傳古蘭經的美德。若考慮到世界上日益增多的壓迫和混亂，我們更應該加速這項工作，否則,.將追悔莫及。
在這項重要工作中，發揮先驅作用的哈榮. .雅荷雅著作，為使人類在21世紀. 獲得古蘭經所闡述的安寧與和平，公正與公平，美好與幸福，作出自己的貢獻。
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